《围炉夜话》58

昨天最后一段是说：读书和耕田这两件事，看似毫无新意，但只要勤奋不懈，兢兢业业的去做，最终会取得意想不到的成就。我也不知道自己坚持认人真读书，最终能不能有成就，但我认真读下去就行了。

今天继续:

210.忧先于事故能无忧，事至而忧无救于事

忧先于事故能无忧，事至而忧无救于事，此唐史李绛①语也。其警人之意深矣，可书以揭诸座右②。

①李绛（764一830）：字深之，唐代元和年间拜相，为官敢于直谏。

②揭诸座右:即座右铭，题在座旁，作为激励自己的格言。

一个人若懂得未雨绸缪，遇到事情时便会临危不惧，省去诸多不必要的麻烦。如若事到临头才手忙脚乱去策划，难免会出现种种纰漏，甚至导致局面不可控制。北齐刘昼在《刘子.利害》中有云：“思难而难不至，忘患而患反生。”避免为难最好的方法就是预先准备，将所有出现祸患的可能性都尽早消除，如果不思忧患，坐等事情顺利完成，忧患必然前来拜访。

国防也是如此，一个强大的国家，平日里必然要操持练兵，即便敌兵突然而至，也能沉着应对，击退敌人。但平时若荒淫无度、不思进取，等到兵临城下之时，定然溃不成军。

211.贤愚难互掩，人贵当自立

尧、舜大圣，而生朱、均①；瞽②、鲧③至愚，而生僢、禹；揆以余庆大余殃之理，似觉难凭。然尧、舜之圣，初未尝因朱、均而灭；瞽、鲧之愚，亦不能因舜、禹而掩，所以人贵自立也。

①朱、均:尧的儿子丹朱，舜的儿子商均，两人均不肖。

②瞽：舜的父亲，曾与舜的后母及舜的弟弟共同谋害舜。

③鯀:禹的父亲，治理洪水没有成功。

人生在世，贵于自立自强。祖上无德，只要自己奋斗不止、努力奋进，也能成为圣贤之人，舜和禹便是其中的经典之例，舜之父瞽叟品行恶劣，曾于后妻及舜的弟弟联合起来谋害舜；禹之父鲧愚昧至极，不能有效治理水患。但舜和禹却奋发图强，成为后人心目中的贤人。

祖上有德，但自己安于现状、沉沦堕落，也会为人所不耻。丹朱和商均是其中的经典之例。丹朱之父尧，是古代之圣贤，为后人所敬仰，但他却不思进取、自甘沦落；商均之父舜，名声显赫，以德高爱民著称，但他却无所作为。

今天的两段有点不顺口，需要慢慢去理解。我大概理解为：要懂得未雨绸缪，事先做足功课；当代的我们要学会自强自立，祖辈的功德只能代表祖上有德，我们要建立自己的功德才是。