崇祯临死前，为什么说文臣个个可杀。

崇祯临死前说，文臣个个可杀。他的潜台词到底是什么？他为什么不说武将个个可杀？宦官个个可杀？单单要点出文臣个个可杀？要搞明白这个问题。我们就不能从正常人的思想出发，因为这是一个帝王说的话。

今天少校就试着从帝王的心思来猜测一下崇祯说文臣个个可杀的真正含义

1，崇祯在临死之时才真正懂得怎么做一个皇帝

三角形是最稳固的，下面我打个比喻，把治国理政比喻成一场打猎。

宦官集团：就是皇帝肩膀上的猎鹰，猎鹰负责发现猎物。

武将集团：就是皇帝的猎狗，猎狗负责猎杀和追击猎物。

文臣集团：就是皇帝的奴仆，负责收捡猎物和把猎物做成饭食。

皇帝：才是唯一的猎人，手持刀枪弓箭，如果猎狗不听话，便杀了猎狗，如果奴仆不听话便杀了奴仆，如果猎鹰不听话便杀了猎鹰。

同时猎鹰监视着奴仆，奴仆管着猎狗，猎狗盯着猎鹰。环环相扣，形成一个稳固的三角形，皇帝作为三角形的正中心点，不偏不倚。

2.奴仆(文官)撺掇着皇帝杀了猎鹰(宦官)。

这个猎鹰太厉害了，不但盯着奴仆，让他不敢作恶，还经常自己飞出去给皇帝叼来其他的小猎物，让皇帝永远不会饿死(宦官集团，监视文官集团，并负责收取国家税收)

奴仆就下了阴招，说猎鹰在外面胡作非为，影响皇帝的形象。最终让皇帝杀了猎鹰(削弱宦官集团)。失去了猎鹰的皇帝变成聋子和瞎子，而那些奴仆便开始喧宾夺主。

3.猎狗(武将)是忠心的，但架不住皇帝不在身边时，奴仆(文官)对猎狗进行打骂。

大明朝的军事体制是文官带兵，武官打仗。没有宦官监视的时候，文官凭借自己牵着武官脖子上那根绳子，瞎指挥。

后来随着奴仆(文官)势力的增大，手里牵着猎狗(武官)的奴仆越来越多了，于是内斗便发生了。文官们不会亲自动手，他们都会撒开自己手中的绳子，让手下猎狗(武将)出去互相厮杀。

所以不管最后的战斗结果如何，文官还是文官一点不受影响，而那些猎狗们便越杀越少了。最终当北方的狼群冲进家门的时候，大明朝没有猎狗去对付这些狼群了。

4.鹰死狗烹，皇帝突然发现自己成了孤家寡人了，连家里大门的钥匙都被那些奴仆们占据了

皇帝没有吃的了，没有穿的了，没有喝的了，他想凑钱去重新买一批猎狗，来看家护院，可那些奴仆们却狠狠的驳了皇帝的脸。理由就是没钱。

当李自成打进门来的时候，皇帝自杀了。奴仆投降了，反正对于奴仆来说，他们只是换一个新主子。

可不曾想李自成不按常理出牌，他把这些奴仆的剩余价值榨的干干净净。大明皇帝给奴仆要军费几十万两，奴仆都没有，而李自成能够从这些奴仆身上生生压榨出了8000多万两银子。

5.比喻的真正含义

少校将宦官和武将比成皇帝的鹰犬，将文官集团比成皇帝的奴仆。问题就出来了

鹰犬都是动物，只要你喂饱了他，他便听你的话；

奴仆他却是人，只要是人，就永远会有填不满的野心。

因此当李自成的农民军攻破了北京城，崇祯帝与大太监王成恩孤零零的站在煤山上，看着山下的北京城火光四起，惨叫不绝时，崇祯作为大明的天子，他才真正明白了应该怎样做一个皇帝，可惜晚了。