浅谈:中式插花风格、日式插花风格、西式插花风格

文:林间有小鱼

记得2018年的夏，坐着船，带着花器经麓湖去学社赴一场花约。那日微雨纷纷，岸边的倒影映入湖边轻起的涟漪之中，上课的源一师父停下了手中的剪刀，聊起当年在寺院修行的日子。以花修心，拈着花，观着花，花枝缓缓方才入瓶落下。又捧着一瓶花就站在雨中，继续地看着望着，竟然有些出神，有些痴傻，一站可能就是大半天的时日。竟未知是这花作入了画，还是痴傻的人与花一并作了这画！

士为知己者死，女悦己者容。若此花有情，必为知己而展颜添芳，亦是动情无憾！

数日前有单位老师想约一堂团体花课，说起日式花道之美，想学习之。小鱼却拒绝了这种花课形式，原因很简单，日式花道讲究侘寂的自然意境，看似简单，最简单的反而永远都是道法，技法中都最最难的。在仅仅一支两支的花材使用中，就要勾勒出一幅给人以无穷想象空间的作品，冰冻三尺绝非一日之寒。

没有基础插花手法的功底，没有对色彩搭配的敏锐，没有长期深入去观察过各种类型植物的生长规律和姿态，没有对生活的理解感悟，就捕捉不到花与自然，人与自然交相呼应的精妙之态。这本不是语言可以描述讲述的事，更何况短短一两个小时以内，让无数位同学一并理解并通达呈现，纵有天赋异禀者，也是难能罕见。

且又看看日式花道使用的插花器皿，多为古朴简单，似乎家里什么不用的碗碟，随手一拨弄都可以肆意为之一番。可真去仔细研究研究，那可得说，真是了不得！

自古人插花，如明代《瓶花谱》的作者袁宏道就说:“凡插贮花，先须择瓶。春冬用铜，秋夏用磁，因乎时也。贵磁铜，贱金银，尚清雅也。”

这就说明对于插花花器的讲究之极，春天和冬天要用铜制的花器，最好是古董文玩传下来的，有了包浆，有了古意的才是尚佳。秋天和夏天则要选用瓷器，瓷器也讲究几大窑场的名器，还要入土滋养过无数年的。磁和铜不错，金银之物或许华丽，倒是入不得文人之眼，失了风雅，落得个俗不可耐。

这又回头看看各人手中的插花器物，可有？一件半件，都是可遇而不可求得之物。

大约前年间，书店的好朋友来电，需要帮忙为《空谷幽兰》探寻终南山隐士第一人的比尔波特做现场分享与签售会，设一方茶席作为陈列展示。这本书里讲了很多隐者远离家人在深山之中，通过修禅问道去探寻的人生终极意义。于是将茶席主题设定为“禅”，可是禅到底是什么呢？不弄清楚禅的含义和表达，又如何能准确表达这一主题，营造出萦绕主题的现场氛围和意境？对于任何一个真正的修行者，如果能用语言描述的出禅的含义，这本身就已经错了，再多的语言都如盲人摸象，只得其一罢了！

那怎么办？还得做！

佛家的典故里有一句话:“郁郁黄花无非波若，青青翠竹皆是法身。”就像佛祖当年曾经拈花一笑，迦叶尊者见了也笑笑与回，这大致便可以是禅了。

府南河边的草丛中寻得一截恰好得型的枯枝，青城山的山涧溪流之处取回数块长有青苔的石头，再采一朵随堂盆中开得最好的一朵小黄花，置于亲手从景德镇带回的像形小和尚手中。

若说物料成本，大概一毛不花。若说油费，过路费，差旅费，人工费，还有多年来向不同老师所交的学费，数年来勤学苦练的花销，时间成本，大概也不是金钱能够得以算计的。人生没有随便，既然做了便要认真去做，要尽可能完美的去实现，要对得起自我的安心，对得起教授的老师们，对得起与其相关予以信任的所有人。有时候一句承诺，远比签一个书面合同更掷地有声！