《道德经》中的智慧之70：披褐怀玉

《道德经》第七十章：

吾言甚易知，甚易行，天下莫能知，莫能行，言有宗，事有君，夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵，是以圣人披褐怀玉。

《道德经》道德经之解字：希，稀也；则，择也

《道德经》之说文

我所说的（道理）很容易明白，很容易践行，而天下众人没有能知，没有能行者。发言听宗主的，干事听君王的，唯有无知，要靠我来解开也。明白我的人稀少，选择我的人显贵，我就是穿布怀玉的圣人。

言论中有核心，事情中有主旨。唯独无知，是因我不知。理解我的人稀少，选择我的人尊贵，（我的言论）成就了穿麻抱金的圣贤。

《道德经》之讲理

易行难为，易事难做，易思难懂。大道易，厚德易，人欲难为，心情难为，所以，认清而持久，坚信而恒守，则大道行，厚德载，万物成。

物以稀为贵，民以智为宝，士以圣为大，君以无为贤。显威示武皆无力，表贵现宝均无益，虚怀若谷才盈盛，怀智有慧是圣贤。

圣论易懂，大德易行，但是多数人却视而不见，充耳不闻。守道行德，非圣即贵，外贱内贵，表俗里雅，方为圣贤贵胄。

《道德经》之应用

天理易懂，大道简明，民众不知，百姓不做都是欲念阻碍，所以讲理没用，顺势可为。开民智不如给实惠，讲道理不如有德行。人道是生存，那就帮助百姓有饭吃，有衣穿，有房住。商道是交换，那就跨地域，跨时间，跨层级，开展货物和服务的交换，研究用户需要，制备有效产品，投送交换市场。政道是无为，那就立法律，定规则，重遵守，创造社会各界的民众，有序活动，各行各业，兴旺发达。领导不要推动，不要号召，不要有为，一切遵守天理大道，一切自然而然。处先进不自豪，因为必然衰落，处后进不自卑，因为阴必盛。

圣贤不讲理，君王不露面，财主不显富，贵族不显尊。公司里面就是老板少开会，少决策，少管事，少管人，主要任务是制度建设，执行督察，耐性培育。让经理相互制约，监督和促进。让员工自觉，自愿，自动地开展工作，完成任务，提高自己。

招人主要是看价值观，世界观，人生观，想挣钱，想升官和要名的都必须有道，尊道，守道。和员工讲利益和责任，和经理讲守道和发展，和股东讲效益和安全，和客户讲信用和价值，和伙伴讲协作和互利，和官府讲守法和合规。听天命，顺民心，等运气，备资源，讲仁慈。