爱的灵魂与肉体终会走向何方”——读《生命中不能承受之轻》有感

在敲击文字之前，想了好几个主标题，都不能恰当，最后取“爱的灵魂与肉体终会走向何方”也不甚恰当，甚至写《生命不能承受之轻》的读后感我都觉得不恰当，但此前作出了“每读完一本书都要写点什么”的决定，我便要坚持下去。

说实话，当我读到《生命中不能承受之轻》这本书的一半时，我都不知道米兰.昆德拉到底要表达什么，难道就是写男人与女人偷情这种最原始的甚至有些低俗的情欲？依靠随处可见的性描写博取读者的眼球？我想肯定不是的，否则这本书不可能成为受欢迎的优秀的著作。

当读到1968年苏联占领捷克之后，在大的国家背景下，了解了托马斯、特丽莎、萨丽娜、弗兰茨的爱情与命运的走向，我终于觉得读懂了什么。

在这样一本充满了大量议论与深刻哲理的书中，浅显地懂得了米兰.昆德拉谈到的重与轻、灵与肉，好与坏，以及上帝与大便之前的关系和意义。写小人物的命运，低欲的情欲，真挚的爱情与米兰.昆德拉的政治信仰、家国情怀紧密地交织在一起。

米兰.昆德拉用低俗的情欲、小人物的命运，写出了他对1968年捷克政治命运的思考，以及作者本人的政治命运。

我只想从那些低俗情欲的文字里，写写男女之间的爱情，谈谈托马斯不能承受的生命之轻。

外科手术医生托马斯生活在捷克布拉格，因为一段失败的婚姻，他对婚姻家庭以及女人彻底地失去了信心，但面对情欲的本能冲动与对婚姻的恐惧，托马斯只能选择偷情，他从不在情妇家过夜，或者不让情妇在他家过夜，托马斯有过很多很多的情人，据托马斯自己估计，大概有200个女人，他不让他的情妇之间有交集，他甚至当一个情妇在路上拦下他来时，他都无法想起这个女人是否和他有过关系。这似乎成为了托马斯生命中的一部分，至少在他最终选择和特丽莎好好过下去之前。

托马斯与特丽莎的相遇是一个绝对的偶然，用托马斯的话讲，特丽莎就像是一个被放在草篮里顺水漂过来的女人，托马斯开始打算像对待其他的情妇一样对待特丽莎，在发生关系之后，他不可能会和情妇一起到天明，但特丽莎突然的高烧，改变了一切，托马斯无微不至地照顾着那个他其实一点也不熟悉的女人，一连照顾了十多天，直到她痊愈。

特丽莎像一颗小石子落入了那个放荡不羁的男人的心湖，一圈圈爱情的涟漪缓缓荡开。

托马斯把特丽莎的出现当作是纯粹的偶然，她只是一个被放在草篮里顺水漂来的女人，他一直想摆脱她。

但特丽莎认定了托马斯的出现是命运的安排，但那个酷爱读书、命运多舛的女人苦苦想逃离母亲与继父的生活的时候，正好在她工作的那个小镇的快餐店里遇到了捧着书边吃饭的男人，这人是托马斯，他深深吸引了她。以后，托马斯与托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》以及贝多芬的交响乐紧紧地结合在一起。乃至特丽莎鼓起勇气从小镇独自一人来到布拉格找托马斯时，她的腋下还特意夹着《安娜.卡列尼娜》。

后来他们发生了很多故事，托马斯是爱特丽莎的，所以两人结婚了。但托马斯还保持着放荡不羁的性格，在肉体上一直背判着特丽莎。而特丽莎则一直生活在对托马斯背叛的恐惧中，以及一直努力把托马斯拉回她的身边，真正地属于她自己的托马斯，包括灵魂与肉体。

在阅读的过程中，我一直不确定托马斯对特丽莎是否是真爱，托马斯又能用什么行动来践行他对特丽莎的爱。当托马斯为了特丽莎从苏黎世回到动荡的布拉格时，小说的高潮已经开始。

托马斯从一位知名的手术医生沦落成了一个街上擦玻璃的工人，一半是因为特丽莎，一半是因为他的信仰。

但托马斯有信仰吗？或者他就是一个矛盾体。我不想谈论他的政治信仰，但我肯定他不信仰基督教，至少不是一个清教徒，回到布拉格之后，他一边追求着他爱的灵魂，另一边又放纵着自己的肉体，他爱特丽莎，他不忍特丽莎的因为他而悲伤，但他又继续出轨，在肉体上背叛特丽莎。

特丽莎自然是知道托马斯在肉体上对他的背叛的，为了改变那种混沌不堪的日子，特丽莎向托马斯提出离开布拉格这座熟悉的城市，离开一切熟悉的人和事，到乡下去，去一个完全陌生的村庄。

托马斯对特丽莎是真心的，他选择了和特丽莎离开那座熟悉的城市，还有他那许许多多的情妇。

托马斯完完全全属于了特丽莎，灵魂与肉体。托马斯他老了，他的头发变成了灰色，十多年来，托马斯与特丽莎的婚姻就像是卡列宁（两人养的宠物狗，名字与托尔斯泰有关）生命最后时刻那三条腿踉踉跄跄走路的样子。

托马斯和特丽莎生前的最一个夜晚是最幸福的，特别是在特丽莎的内心，那个她命中注定的男人终于完完全全地属于她。

他们的婚姻经历够了，他们的爱情也经历够了，尽管在国家大的背景下，他们的生活如此地心酸，但最终他们平静地生活着，这就够了。米兰.昆德拉认为他们彼此的灵魂终于定格了，便终止了他们的生活，终止了他们的生命，让他们的最后的美好记忆停留在那个邻镇的夜晚。

写完了托马斯和特丽莎的婚姻爱情，在最后再聊聊另外两个主人公，萨内娜、弗兰茨。

萨内娜经历了一段失败的婚姻，她和托马斯一样选择了没有婚姻爱情的生活，萨内娜在只有肉体没有灵魂的生活里终老，她先是托马斯的情妇，后来遇上弗兰茨，成了后者的情妇，无论是谁，萨内娜只有原始的情欲，她把爱情抛在了一边，她不爱弗兰茨，得知后者打算为了她离开家庭时，她选择了永久的消失。她也许是爱托马斯的，但他们两人都是婚姻中的弱者，不可能有结果，更何况特丽莎的出现。

最悲哀的是弗兰茨了，一个大学教授，对平淡的生活不如意，对婚姻爱情不如意，当萨内娜消失在她的生活里时，他还是选择离开家庭，离开他相处几十年的妻子，和另一个情妇，一个崇拜他的戴着大眼镜的女大学生。但弗兰茨却一直生活在追随萨丽娜的幻想里。终于，他醒悟到追求虚幻毫无意义，还不如珍惜眼前人——那的小情妇，那个戴着大眼镜的女学生。但他醒悟的太晚，他最终还是因为萨丽娜而死，而死前在他身边的女人却是他最不愿见到的——他的结发妻子，但无论弗兰茨愿意与否，在他死后，为他送终的只有他的结发妻子。

这篇文字避开了米兰.昆德拉那沉重的、灵魂里的家国情怀，只是谈谈那些小人物灵与肉。此外，米兰.昆德拉的那些哲理性的议论让人读起来醍醐灌顶，里面有不少的金句，给人以思想的启迪。