二.6巧言令色和直言正色

【原文】

2.3  子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”

【译文】

孔子说：“花言巧语，容色伪善，这样的人很少有仁德。”

【注疏】

子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”包曰：“巧言，好其言语。令色，善其颜色。皆欲令人说之，少能有仁也。”

疏“子曰：巧言令色，鲜矣仁！”O正义曰：此章论仁者必直言正色。其若巧好其言语，令善其颜色，欲令人说爱之者，少能有仁也。

【汉典搜索】

“直言正色”  直，有公正合理的意思。

色，有脸上表现出的神气，样子的意思。

“巧言令色”  巧，虚伪。  令，使得

看一个人不仅仅看穿着打扮，也要看他的言语行为。

一味讨好的花言巧语，很少是为了你越来越好。

也就是外在表现和内心出发点。

发自内心的赞美，本着一颗仁心，爱意，让对方感受到尊重，感受到动力满满，那是一种支持性的鼓励。

比如，互相的点赞，更有不仅仅夸赞好，还能告诉对方哪里好的二级反馈。

这些可以带给对方以持续前进的力量。这样也就是直言正色吧。

而为了自己的一己私欲，花言巧语，让对方感受到心里美美哒，然后更愿意满足我们自己的利益，这样的赞美容易言过其实，也让对方只愿意停留在所获得的成就里不再前进。如此属于巧言令色。

反过来，我们要怎样可以区分他人的“言”和“色”，也看自己的一颗心吧。

自己心里只是渴望被赞美被认可，满足于自己当下的成就，不愿意继续前进，对方也很可能在你的带领下，只去做“巧言令色”的事情 。

如果自己不满足于此，反向会影响到对方，如果他没有能力做到直言正色，这样的人也便慢慢被我们疏远，

那些真正希望我们进步成长的人，直言正色与我们之后，感受到我们前进的更大勇气和动力，欣慰之余，更好的发挥他们“言色”的作用。

再次回到我们自己，

站在“言色”者的角度，看自己的发心是为自己还是为对方。多体察自己的发心，多想想该怎样表达，可以做到“直言正色”。

站在被“言色”的角色，看自己内心所需是巧言令色还是直言正色。

多观察他人的所安（安于他自己的利益还是安于我们的成长，也或者其它），是不是自己需要的“直言正色”。

感知自己感知他人，过有感知的人生。