他是西藏的王,他是世间最美的情郎——仓央嘉措
仓央嘉措的一生,从出生就注定本与红尘无缘,可他偏偏钟爱红尘,本就是“活佛”,却不避世俗。
一个热血青年正值青春年华,本该是可以享受浪漫爱情,找到自己心爱的人,同时建立一个自己的家庭,却在此时成了西藏的王,年仅15岁。
他的出生也伴随着神秘色彩,出生那天,突然间,大地震撼了三次,天人们隐去了踪迹。随着隆隆雷声,七个太阳同时映照在广阔的天幕之上,天空降下了风茄花雨。人们惊异地发现,身旁的花草树木在以不可思议的速度绽放叶芽,鼓胀花蕾,仿佛它们也想做些什么对一位伟大人物的到来表达无尽的欣喜。
他从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青·仓央嘉措。后被迎至布达拉宫,在著名学者桑杰嘉措的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。特别是在写情诗方面独树一帜,很有特色,一生写的诗歌不多,却每一首都是人们传唱的经典。
他身份尊贵,贵为西藏之王,却有一颗不避世俗的心,向往自由、爱情、人世之乐。因为他知道了自己是桑结嘉措的傀儡,只是桑吉嘉措和拉藏汗的政治牺牲品。他开始寻找自己的天地,喜欢走进自己建造的酒馆,喝点酒,然后等待佳人的出现。
在没有进驻布达拉宫的时候,他有个青梅竹马、两小无猜的初恋——仁珍旺姆。他们互许终生,只可惜,此时他被选进布达拉,成为一个达赖喇嘛。
在自己的酒馆,仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘,名叫达娃卓玛,达娃卓玛容貌美丽,性情温柔,嗓音甜美,一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒,看一眼就能把人醉倒。后来也只是梦一场。
在这个酒馆,他写了不少情诗,都是为了表达对于遇到的达瓦卓玛的爱意,当然还有其他佳人,就不一一列举!总之他在这里才可以找到自己,那个曾经的仓央嘉措!
到了1701年,固始汗的曾孙拉藏汗继承汗位,与桑结嘉措的矛盾日益尖锐。
1705年,双方爆发了战争,藏军战败,桑结嘉措被处死。作为达赖的仓央嘉措自然在劫难逃了。 事发后,拉藏汗向康熙帝报告桑结嘉措“谋反”事件,并奏称六世达赖仓央嘉措不守清规,是假达赖,请予“废立”。
康熙帝准奏,决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。康熙其实也知道这是拉藏汗的一个计谋,但是出于对时局的考虑,又不得不遵从拉藏汗的请求。也是为了少祸害生灵,康熙更是同情这位年少的“活佛”,所以将他逮捕进京,也是出于保护仓央嘉措。
只可惜,1706年,仓央嘉措在押解途中,行至青海湖滨时染病去世,按照传统实行天葬。还不到25岁!当然还有很多传闻,有说仓央嘉措被拉藏汗派人杀死的,有说在行至青海湖时,离奇失踪,最后流浪四海,开始了宣扬佛法,最后老死一生!我更相信他是老死的。
就这样一个才华横溢的少年,因为从他做王到沦为阶下囚,也就是其最青春年华的时候,在布达拉宫的近10年的时间,他虽是王,却无任何实权,至始至终都是别人的棋子。他受万民敬仰,也只是个形式主义,他不能用自己的权利去给世人带去帮助。
他有心而力不足,他只能用自己的方式去活,用自己的方式去和世俗抗争,用自己的方式去和政治做无声的反抗。
他的一生,有些悲凉,有些让人同情,他是王,却又不是王。他活的却像个普通人,他用灵魂谱写人间最美的情歌。
仓央嘉措一首流传非常广泛的诗:
第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此便可不相会。 第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。
这是仓央嘉措的诗歌,十句假设,并非与情意断绝,反倒用这样一种方式诉说了别样的真情。有些幽怨,又有些无奈;有些犹豫,又有些无悔的坚贞。
这就是最真实的仓央嘉措,一个痴情的男子,一个多情的西域之王!