学习《道德经》第二十二章《全而归之》

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓曲则全者，岂虚言哉？诚全而归之。

译文：

弯曲反而能保全，委曲的事物反而容易得到伸直，低洼的地方才能积满，破旧的事物才能生出崭新，少取才会多得，贪多就会出现迷惑。

所以圣人严守道的本意行事，这才是天下人的标准。

不目空一切所以才能明见事理，不自以为是才能显扬，不自我夸耀才能有功，不自尊自大才能长存。

正是因为不与人争，所以没有人能与之相争。

古人所谓委曲求全这句话，怎么可能是空话呢？确实能够达到顺应自然而为。