读《逻辑学》
01
我最早开始接触与逻辑思维有关的书籍，是黑格尔的《逻辑学》。这本书是从地摊上买来的，同时买来的还有郭敬明的《爱与痛的边缘》。是的,我当时还在为这些青春小说痛痒难耐的同时买回了这样一本书，是很不可思议的一件事情。买这本书的目的也很单纯，当时那个年纪觉得但凡书名后面带个“学”字的书都好厉害，就好像高深莫测的武功秘籍。那段年少的时光买了很多书名后面带有“学”字的书籍，像《逻辑学的》、《中国哲学史》、《西方哲学史》都在其中。
这些书对于当时那个年纪的我来说，谈不上理解，阅读上也充满了障碍。艰难和晦涩，是我对这本书最大的印象。阅读的时候需要逐字逐句反复推敲才能明白一句话的前后关系，至于句意的真实含义依然搞不明白。
用这样的方式，我把这些书在高中的时候都读了一遍，后来上了大学又读了一遍，毕业之后已经是第三遍阅读。第一遍读过之后没有任何明悟，同样感觉不到任何收获，后面几次同是如此。
当时我去主动读《逻辑学》这本书，没有任何目的感，想法也很纯粹，可以转移注意力就行，能够把我从现实世界带入到脱离现实的精神世界就可以。当时那种状态与其说是阅读，还不如说是对现实的逃避，那时候的自己只有读书的时候才会轻松很多。看书这个习惯也归咎当时患有的精神疾病，自己能想到的最好办法就是转移注意力，所以什么样的书都会去阅读。
现在读书跟以前最大的区别就是，读书变得有了目的性，或者说是“择优而读”、“择精而读”、“择用而读”。阅读的过程中会把一些离自己生活比较远的书或者不太优质的书直接过滤掉，选择优质的书籍，对自己眼下生活状态有帮助的书籍去读。筛选的过程也是靠阅读，不好的那部分，没用的，粗略的泛读，有用的那部分细细的品，慢慢的读。
从整体来看，阅读是不能抱有目的的。如果别有用心的去读书，最起码会让你失去很多本应该感受到的乐趣。有目的的阅读，就会产生方向感，这种方向感会把作者的思维限制在自我思维里，这种局限性容易让读者难以窥探到作者的本意。我们应该使自己安静下来、纯粹起来，再去读书。读的过程中不要刻意的去思考自己会得到什么，自己能受到什么样的启发，自己能有多少的改变。阅读对于一个人的改变，和教育对于一个人的改变是一样漫长而持久的。并且这种改变，大部分都被掩盖于生活之下，如果不细细观察你很难察觉的到。
02
平时我们与人接触的过程中，会不自觉的去夸赞一个人，甚至会倾慕对方身上的某些特质。在心底里也会为这个人做出评价，觉得他儒雅，礼貌、不失涵养、博学、健谈等等，这些都是我们为眼前这个人下的最终结论。但是结论的背后也往往存在着大家容易忽略的一些东西。
生活往往存在这样一个假象，面对问题时，看第一眼的时候，我们就会很痛快的为这个问题下个结论，而这个结论的成因是武断的，没有经过缜密的分析思考，正是这部分错过的因素才是问题的关键所在。我们如果去重视它去分析它，你就会发现，如果一个人具备你所看到的一切优点，那么他的生长环境以及周围接触到的一些人必定也与他一样优秀，不然他不可能成长为眼前的他。只有存在这样一个前提才会铸就现在的他这种结果。二则是共生的，也是相互依存的，没有其中的任何一种，这个命题都不会成立，这个人也就不会是眼前的人了。
这个例子能说明两个问题：
其一：我们所做的一切都会在我们身上留下痕迹，都会使我们有所改变，能被发现的难易程度与我们的认真程度成正比。
其二：逻辑就是由这些多种多样的事实构成。如果这些事实被分配成单一命题，每个单一命题被赋予存在的必然性，那么他就具备逻辑学的意义。
逻辑是建立在存在与真实的基础上的，是对存在本身的剖析。这里没有假想的部分，每一个定义都是具有现实意义的。而逻辑学就是根据我们日常的思维规律，梳理出来的事实依据。当你具备了识别逻辑的能力，那么你就会变得严谨，也能够在很多事情上做到精准定位。比如你要对一个物体下定义，你会用到这个物体存在的必要性，以及它存在的前提，去思考去定义它，而不是想到什么词就往上放，那些被你放上去的词，往往与你所描述的事件本身并没有什么关系。
熟稔逻辑本身所具有的含义，这应当是每一个人都要去做的事情，这个世界有太多太多有意义的事情需要我们去探究与发现，《逻辑学》这部书就是一本带我们去认识，存在的必然性，命题的真实性，思维的逆向性的一本书。我们都应当抱着无比的热诚去阅读它，去敬畏它。
人不止要敬畏自然与生命，还要敬畏知识。
现如今很多人都缺失这种探究精神，为什么这么美好的东西，大部分人都失去了去了解这些知识的主动性。
这值得我们去思考。
其实说到底还是观念的问题。
03
如果用逻辑学的角度去分析：观念是人类的认知工具，而非最终目的。而我们很多人都把观念当成了目的，这在逻辑上就已经是一个错误的命题了，所以那些把观念当成最终目的的人的生活是偏离正常范围的。比如：大家都对于新鲜事物感兴趣，所以大家也都去了解了这件事情的本质，这件事情的本质，原则上是为了方便于我们更好的了解世界或者是为了拓宽我们认知程度而出现的，它不作为也不能作为一种停滞不前的目的。但是很多人，就此停下，循环享受于其中，久久不能走出来。这样的观念是错误的，错误的观念即对客观事物作出偏离其本源的错误反应。
这种观念本身的对错性，用逻辑语言来说就是正确观念忠实地反应其对象的客观秩序，与之相反，错误观念则是对客观世界的歪曲表达。
所以我们应该理性的独立的去把控这种生活习惯或者说认知的分寸，才能够使我们拥有一个正常平衡的认知秩序。
这些都属于生活现象中所存在的逻辑关系。更多的逻辑现象其实存在于人们平时所进行的沟通当中，语言是逻辑最好的载体。
在逻辑学中陈述有其特定的含义，它是语言上的特定表达方式，只针对可以做出真假判断的命题。语言中的词语，被称为语言的基石，而逻辑的基石则是命题。生活中，有时候大家会觉得跟一个人沟通存在着沟通障碍。那么这部分障碍就是彼此之间输出信息的不对称。
你和你的聊天对象如果不能建立起一个正确的沟通命题，那么你们所建立起来的一切现有命题都是不成立的，你们之间永远不可能实现数据转换与共享。不要想当然地认为你的听众会领悟你没有直接表达的意思。我们认为的有效沟通，也就是建立有效信息对称。沟通虽然是信息对接却也并不死板，如果细细观察你会发现其中的魅力所在，更有甚者都能从里面发现一定的艺术成分。
如果我们能够掌握语言中最基础的逻辑关系，生活就会变得省事的多，从侧面上来讲，你更加容易让人听到你内心的声音，以此来拉近彼此之间的距离感。
在沟通当中还存在着一种错误的事实。大家往往会把自我主观看法当做客观事实。这是不严谨的，也是不负责任的，更是沟通与认知上的不健全。如果这样长此以往的下去，人就会变得盲目，失去自主判别意识。
我们应当做的是，认真且谨慎，永远秉持着怀疑的态度去看待问题，这样就不至于与问题的真实答案失之交臂，更加能使我们的人格，在某些高度上得以健全。
医学上讲究对症下药，这套方法其实适用于生活中的方方面面。就拿沟通来说，就算你自己将一些需要输出的观念，在逻辑结构上梳理的脉络清晰流畅，但对方听了还是茫然四顾，接受不了你的观念。这种时候，你就得想办法把逻辑结构调整一下，根据输出对象选择合适的语言，最终达到沟通的目的。这个世界上并没有沟通不了的人，也没有无药可救的人，可能只是我们运用在彼此接触过程中的疏导方式不对等。
这样的变通就给逻辑学赋予了活泛且感性的色彩，与他本身具备的理性程度相互辉映，自然就会散发出一种让人想要去深究的魅力。
阅读《逻辑学》能帮助我们很好的培养这种去发现价值，发现美好的能力。掌握逻辑关系能使我们拥有一种严谨的生活态度，也会使人的言语与思想维度变得更加精准，认知上也会越发的靠近真实。
以上是我个人读完《逻辑学》对于逻辑本身的一些认知与思考，与君共勉，希望你们都能成为一个严谨的人，苛于思考，行于原则。
前天有个朋友问我，读书最大的好处是什么？
我认为读书最大的好处就是，了解自我，完善自我的一个过程。
优秀只是一个起点，更加优秀的才是真知。
每个人都需要一个与自己对话的机会，而读书则能够为我们提供无数这样的机会。
