人人都是天选之子
摆脱自我中心，尝试站在他人视角、社会视角、宇宙视角看问题、创价值、悟人生。
前几天有幸给公司同事做业务培训。之前每次公开发言都紧张到不行，不知为啥这次几乎感觉不到紧张，站在讲台上对着电脑侃侃而谈，按照预定计划刚好讲了一个小时，也不知道同事们是否有收获。
晚上下班照例去体育场跑步，我忽然体悟到估计我们每个人来到这世上都会自命不凡，在内心深处深深觉得自己绝对是天选之子，但绝大多数人却又是普普通通的平常人，这种内在体验与外在现实的强烈反差，可能是造成我们很多人内心痛苦、焦虑、失落、乃至绝望的根源之一吧。
比如就拿我自己的人生体验来说，多年来难免也是陷入自我中心的俗套，觉得自己不是平常人，在内心深处觉得比起周围芸芸众生，自己肯定是极其特殊的存在，不然我怎么会有这种“天选之子”的感觉呢！但从外在客观现实来看，自己又是实实在在、如假包换的一个俗人、一个极其普通平庸之人，就像身边无数普通人一样，天赋普通、能力普通、长相普通、生活工作普通。但我发自内心地不甘平庸、不认命、不想当普通人，就想当天选之子，怎么办？
固定型思维VS成长型思维
这几天的一个大新闻就是阿根廷球星马拉多纳去世，阿根廷全国为此悼念三天；估计全世界球迷也在发自内心地缅怀这位足球巨星，并真心觉得他就是一位不世出的足球天才。但从客观事实来看，马拉多纳肯定不是一出生就会踢足球，即使他天生有着过人运动天赋，但高超足球技艺的习得，也是需要付出长年累月艰苦努力的，再加上能够在世界杯等广阔舞台上展示他的非凡技艺，最终才让广大球迷产生他是天才（天生才华）的美好错觉。
稍微对文学感兴趣的读者可能都听过乃至读过贾平凹、铁凝等当年文学大家的作品，但他们并非年轻时候一提笔写作立马就成了文学大家，他们也是通过长期坚持写作一点一滴进步成长起来的。我记得早年间曾有幸读过贾平凹、铁凝等大作家的早期作品，毫不客气地说，我真心觉得写得啥玩意，跟小学生作文一样粗糙造作、毫无文学天赋的迹象。但现在再看他们的成熟作品，就会让读者感觉这些大作家真是文学天才，他们的生花妙笔怎么会那么非同凡响呢！实际上他们并非一开始就是天才。总之不管是运动天才、文学天才还是商业奇才，再大的天才也是通过后天一步步脚踏实地、兢兢业业、长期锤炼出来的。
斯坦福大学心理学家卡罗尔·德韦克在《终身成长》一书中介绍了两种思维方式，固定型思维与成长型思维。我们通常会觉得那些取得巨大成就的人肯定是天才——他们天赋异禀、绝对是天选之子，命中注定会取得巨大人生成就；而我们自己普普通通、天赋平庸，能力平常，命中注定庸碌无为过一生，这种思维方式就是典型的固定型思维。固定型思维通常认为人的能力、天赋、才华等是天生的、固定不变的，你聪明就天生聪明，你是笨蛋一辈子都只能是笨蛋，再怎么努力也是笨蛋。
显然这种思维范式会让我们无意识地陷入习得性无助的心理陷阱——既然认为人的能力、天赋、才华等是天生的、是固定不变的，那么我们普通人自然怎么努力也没用、也无法改变命运，那么就得过且过混日子吧。
而成长型思维则认为，每个人天生虽有着基因天赋、性情禀赋的天然差异，但人的能力、技艺、才华等，都是可以通过后天努力而得到不断成长提升的。事实上，大多数人对于自己到底有什么天赋，一般都不甚了了；同时多数人生技能、专业才能、工作能力等，都是可以通过后天不断学习努力、持续精进而不断进步的。比如阅读写作能力、工程绘图能力、代码编写能力、烹饪美食能力、产品营销能力、教书育人能力等等，都是可以通过后天不断努力而进步提升的。
成长型思维启发我们，不要高看自己觉得自己是天选之子、啥都不干就能一路躺赢；当然更不能看低自己、不要妄自菲薄，虽然我们可能没有天赋异禀的文学才能、运动天赋等，但在更加广阔的人生领域范围内，即使是天赋普通之人，通过后天不懈努力精进，也能够小有所成；甚至通过慢慢积累成长、锤炼精进，一步步成长为了不起的大人物、创造出惊世业绩也未可知。比如天赋普通的郭靖通过多年努力精进、终成一代大侠；还有天赋普通的曾国藩通过多年努力，终成一代大儒。这些都是我们普通人学习的好榜样。
自我中心主义与价值中心主义
我们很多人平时生活中可能会无意识地固守自我中心主义，即凡事以自我感受及自我利益为中心，进行臧否人物、进行沟通交流、进行工作配合等。凡是让我感觉开心、高兴、兴奋、激动、有利于自我利益的一切人与事都是好的；凡是让我感觉郁闷、焦虑、失落、痛苦、有害于自我利益的一切人与事都是坏的。
这种自我中心的思维方式及心理习性，深深植根于我们每个人内心深处，通过凡事以我为先、凡事优先考虑自我利益，从而达到保障自我生命，保存及延续自我基因概率最大化之目的。换句话说，在自我中心主义指导下的我们，本质上就是保存及传递基因的工具而已，我们成了进化本身实现其目的木偶人却不自知。我们意识不到自己深受束缚——正因为我们一直以来沉溺于自我中心，凡事以我为出发点考虑问题，不但会造成我们与外界他人及环境的无尽冲突；同时我们的自我中心思维，更会导致自我内心无尽的内在折磨。比如很多时候我们越是想要高兴开心起来，越是想要摆脱焦虑痛苦，越是想要活得充实有意义，越是会适得其反，深深陷入内心各种负面情绪感受无法自拔，深深觉得人生空虚无聊无意义却无力振作。
而能够让我们尽快跳出自我中心陷阱、奋发振作起来的方法就是，坚持“价值中心”的人生观——把注意力从自我身上移开，放在全身心投入价值创造、服务他人及社会中去。在每天认真工作、创造价值过程中，在每天投入精力解决工作问题、攻克工作挑战过程中，你就会体验到做出工作成绩、收获劳动成果的充实感、愉悦感与意义感；同时自然而然就能跳出过度关注自我利益、过度陷溺内心感受的心理陷阱。
事实上，从他人的立场及视角来看，他人根本不关心你陷溺于自我中心的各种内心戏，他人也不关心你的所谓自我利益，他人更不在意你自以为是什么天选之子，他人唯一在意和关心的，就是你通过工作、劳动所产出的价值成果，是否对他人及社会有帮助、有益处。
可能你此时会心生感叹，觉得凭啥自己要傻乎乎努力工作、为他人及社会创造价值；为啥不能是他人和社会为自己创造价值呢？不得不说，这种观念还是自我中心的典型特征，觉得别人和社会都得围着自己转，都得鞍前马后伺候自己；而一旦自己为他人及社会付出了什么、做了点什么，立马就会觉得自己吃了多大亏似的。
我们要明白，这个社会本质上是遵循价值交换原则来持续运转的。即使从个人主义角度来说，你不付出、不劳动、不创造价值，不参与社会互动合作，别人为啥要单单为你付出、为你劳动、为你创造价值、让你享受让你爽呢？你真把自己当爷了？
单一线性视角VS多元动态视角
我自己曾留心观察自我一天的生活。从晚上睡觉盖的被褥、住的房屋，到早上起床吃的早餐、上班坐的公交车、到班上用电脑办公、用开水器烧水喝，中午下班吃的午餐、晚上下班去体育场跑步锻炼，每天几乎所有一切衣食住行、吃喝拉撒都是在享受着他人及社会提供的产品和服务，而我自己对于他人和社会又产出了多大价值贡献和有益积极影响呢？
很多人可能会觉得，自己每天享受的这些物质生活保障及各种便利设施等等，反正都是我掏了钱的，活该我享受才对，但是仔细想想自己兜里的钱是哪来的，说白了还不是这个社会系统通过保障你就业的这种运行机制发给你啊。说到底，你自己的工作又能回馈给他人及社会多大价值呢？是否配得上社会及他人每天为你提供的这一系列生活服务保障呢？至少我觉得这个问题值得我深思，让我很汗颜，我感觉比起自己每天享受的生活保障及便利服务，我为他人及社会所付出的这点工作成绩，有点不对等，我感觉自己付出得太少了。
正如伟大心理学家阿德勒所言，“为他人和社会做出价值贡献，是使自己幸福的唯一方法。”这句话说得可能有点绝对，但我觉得他说的是正确的。人是社会动物，我们每天的生活保障及物质享受，一生的职业成长与生存发展，内心所体验到的人生意义与幸福美满等等之类，都离不开服务他人、回馈社会，以及接受他人及社会的服务保障。
在此过程中，如果我们无意识地固守单一线性视角，老是习惯从自我中心出发看待问题、过度计较自我利益得失、沉溺自我内心体验，那么我们肯定会跟外部环境及他人产生各种冲突，觉得都是别人的不是，都是父母不好、家人不好、领导同事不好，客户、陌生人不好，总之都是别人的不是，是别人害自己人生过得这么惨。
而如果我们能够意识到，自己对每天生活工作的感受、对人生的很多体悟及看法都只是一己之见，并非就是绝对真理；相同一件事，别人的感受及看法极有可能与我们不同；那么到底是你对、还是别人对呢？正如那句戏文里唱的那样“你说你公道、我说我公道、到底谁公道，只有天知道！”
一旦我们清醒意识到别人有着不同于我们的独特视角及人生体验。同时我们意识到，整个社会大系统的视角也与我们的个人视角不同，社会大系统并不是特别在意你一个人的利益得失、内心感受之类，而是更多考虑到多数人的正当权益与发展利益。甚至我们要意识到所谓宇宙视角的存在，在宇宙视角下，我们人跟蚂蚁、蜜蜂、大象、犀牛、甚至花朵、树木等均无等差，在宇宙视角下都一视同仁，都代表了存在本身丰富多元的一个个侧面而已。
正如日本作家村上春树所言，“如果我们一味固守自己的立场和观点，可能就会把这个原本丰富多元世界像煮开水一样咕嘟嘟煮干。”（摘自《我的职业是小说家》一书，原话忘了）总之，除了自我单一固化视角之外，也多多尝试站在他人视角、社会大系统视角、甚至宇宙视角看待问题，可能更有利于我们获得某种内心解脱、产生某种更接近客观事实及存在本真的顿悟及体悟吧。
说了这么多，其实就一句话。不管你内心自认为自己是天选之子的感觉多么强烈，都不要过度关注自我，而是要尽可能把注意力和能量投入到外在价值创造中去，通过努力工作好好服务他人及社会。长期坚持努力，你不仅会收获丰富工作成果与丰饶社会回馈（金钱、荣誉等），更重要的是你会自然而然超脱于自我中心的基因本能视角之上，习得他人视角、社会视角及宇宙视角，从而收获对自我人生、对存在本真的一些非凡洞见与深切体悟吧。
