我要去西藏（康定）

四川真大，走了三天还没走出去，四川真美，让来的人流连忘返。

昨下午到康定市天色已不早，趁着夜色去观赏了折多河，河水在灯光照射下泛着漪旎的光，水花也开始起舞，水边是广场，夜凉广场上人很少，只有我们这些过客来感受下夜景。

        一些骑车进藏人在撑帐蓬，他们行李很小仅带些必须品，轻薄的帐蓬怎能抵挡河边寒意？他们得有多大的意志和耐力来完成这个壮举？但他们笑着互相调侃，看不出一丝落寞，进藏成功，以后生活中再大困难都压不倒他们，为这些年轻人祝福加油，希望他们一路顺风！

      进入藏区见到最多的就是转经桶，经蕃，白塔，转经桶不能逆转，它的寓义是转走所有烦恼，转来好运连连。经幡也叫风马旗，一上写满了我们看不懂的经文，但也都是祝福之意，象征着天、地、人、畜的和谐吉祥；逐水草而居的牧人，每迁徙一次，搭完帐篷后的第一件事就是系挂 风马旗，以祈得周围神灵的许可和福佑；经幡在田地是祈求五谷丰登，在水边是希望年年有余，在山上寓意更广，山离天更近，云圣洁，更能带去他们的心愿。白塔和经幡寓意相似，随处可见，到了藏区要尊重藏民信仰，万不可亵渎，伤了藏汉感情。

      一大早我们驱车赶往折多山，四千多米海拔我居然没多大反应，只说明我身体好啊。除了身体好还得心情心态好，别自已吓自已，海拔高不是虫狼虎豹，多喝水，少洗澡，少活动，减少阳气挥发就问题不大，上下山时我只轻微太阳穴突突，回到酒店休息一会一切0K。

    折多山上我亲手捧起未化的积雪，也向着白塔经幡道出了内心独白，我希望家人健康和谐，希望儿女工作学习遂心如愿，一生没有信奉过任何佛道，但面对快要触手可及的蓝天白云，我也相信神灵会知我心如我所愿。

      来到康定，都会哼起那首《康定情歌》，跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，李家溜溜的大姐，看上溜溜的他，二林为应景放起了这首歌，车里人不由自主放声唱起，那会仿佛张家溜溜的大哥正在和我们对歌，无比的放松愉悦。内心感慨 音乐的魅力。一首民歌传唱大江南北，传唱快一个世纪。

        大 多数人认为该歌曲是由民歌发展而来。一位老人说，他们十几岁时在康定听见的康定情歌不是今天这个样唱的，那时是这样：“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云，端端溜溜的照在朵洛大姐的门，朵洛溜溜的大姐人才溜溜的好哟，会当溜溜的家来会为溜溜的人”。当时还有一个美好的传说，康定城有一卖松光的藏族姑娘名叫朵洛，长得漂亮美丽，举世无双，康定人称“松光西施”。每天早上她都要上街卖松光，康定人只要听见她叫卖松光的声音，都要打开门窗探出头来，有的是为了买松光，更多的是为了一睹“松光西施”的芳容。康定情歌唱的就是朵洛。这可能就是康定情歌最早的雏型了。按老人的年龄来算，二十世纪二十年代康定情歌就已萌生。1946年，吴文季在任音乐文化教员的过程中，一个马夫哼唱的一首《溜溜调》旋律吸引了他，经他整理，改编或加工，并将它定名为《跑马溜溜的山上》，由于这首歌出自康定，后又改为《康定情歌》。这首歌被著名女高音歌唱家喻宜萱唱红至今成为经典。

折多山没上康定情歌发源地

      一路唱着康定情歌下山，奔向塔公草原，卖牦牛肉那么多，还没见着牦牛影子呢。远远望见牦牛时二林就提醒了:看，牦牛。只看见一个个黑点在动，心里有点失望，才这么多。

      一路上不时看到一幢幢牧民用石头砌成的房子，二林介绍说石头房取材天然，石头随处都有，墙壁厚冬暖夏凉，现在牧民条件好了还用铁丝网圈起一座半座山，夏天山上牧草茂盛，雪山化的水形成一条条小溪，有水就有人家，牧民临时家都在山脚下离水源近的地方，或素雅或豪华，有的在路边还挂上了小卖部、小餐厅的牌子，方便过往行人，又给自已拓宽了生意，如今牧民经济意识都很强，家家都有几十上百头牦牛，一头牦牛市价约2万，他们都是撑起一方畜牧业的有力支柱！

      有钱了他们的子女会送到镇上城里去读书，放牛娃告别了文盲。一路上见到好多在路边想搭便车的孩孑，今天是周末，他们要回校了，我们车里刚好满员，对他们招手只有报歉了。

    塔公草原真大，走了快一天才走出，一路上见多了牦牛也懒得再举起手机，不时遇到调皮牦牛吃草累了到公路上溜㳠，也许见多了来往的车辆它们并不惊慌，淡定地迈着步子，司机调笑说:真牛，人家地盘，咱惹不起躲得起。耐心等待牛们移开身体立马加速。

      国家政策好，公路修到了家门口，高铁也正在进行中，五年后再进藏那是轻而易举的事了，康定还有飞机场，长长的跑道上虽未见飞机，但有了是可以应急的，四川甘孜州位于大山中，虽山高但不闭塞，山里山外旅游带动了地方经济，带动了一切发展，车上一对六十多岁夫妻和导游约着秋季再来，我想见证了春天的播种，一定更想见证秋天的收获。

在这儿用那首《敕勒歌》表达很贴切。  敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹早低见牛羊。就把它做为今天的结束语吧。