弘新开示：三世因果论今生

人生难得明真理，因果明了真实修。

今生风雨莫外求，心地成佛菩提生。

为什么说三世因果来论这个今生啊？有些人觉得我这一生特别的心里不平衡。你为什么学佛了还有这么多的障碍？你拿着佛的这种经典么有来修个人吗？另外你没遇到一些真正教你修法和明白的人指导。认经易得法之难求，讲经的老师非常的容易找，教你修法的人难找。如果说你今世能够修佛你有多生多劫的善根，如果没有多生多劫的这种善根你连闻佛的这种名号你都不会听到也不会见到。人生难得明真理，人生最难得的是明白这种真理，也就是宇宙人生的这种真相，这是最难得的。因果明了真实修，因果如果说你真实明了你就会真实的去修，你不是做给谁看的，那你对个人就有一个真实的认识。对人生有个反思。人生就是一个为别人来服务的，只是一个载体一个工具。

今生风雨莫外求，今生的这个风雨莫外求，经历任何的这种事情不要强求外在的一些东西。君子无德怨自修，君子没有德性他怨个人修的不行，叫返观内照。小人正好相反。所有的所求福德来返观个人是不是没有做到，是不是个人的这种德性还没有达到。心地成真菩提生，心地成真是心中有佛啦，你的菩提心自然的就起来啦，心中有佛的时候你自然的就会觉悟，就不会那么痴迷啦，对一些事看法也不一样啦。因为你心中没有佛没有觉悟，你才那么痴迷。

千门万论佛法妙

佛法玄妙不离心，诸佛方便巧妙论。

三藏十二未为多，自性无言却是真。

佛法玄妙不离心，佛法它多么的玄妙都没离开你的这种心。无论你用什么样的语言去赞叹都不为过，但它没离开你的心。诸佛方便巧妙论，无论多少种的说法都是一种善巧和方便，三藏十二部也是。三藏十二未为多，说三藏十二部不为多。自性无言却是真，自性里你指归自性的时候道真无言，言语道断是一样的，是真吗？是。指归自性的时候就没什么非常痴的，叫万本合为一书，一书善为万本。

（宇宙大道真理系列法宝丛书·法语开示系列）弘新开示于问心斋传播中心•宇宙大道本源宙心讲堂