[杭州第三日] 格哈德答问1 — 有关排列实操

格哈德：我现在请几位提有关排列的问题。比如，案主有个案要求，排列师怎么做；如果卡住了，我们怎么办；在排列中发生了重要的事情，后面怎么做。就是排列实操当中遇到的这些问题。

（挑选提问学员）

学员1：如果一个案主做了一个排列，他还想再排一次，可不可以？

格哈德：那其实总是同一个方向。如果某个人想要其他的方向，其实他就不是想要解决办法。他得到了排列，明明有了，但是他想要别的，就什么也得不到。他会找了这个给他排，又找那个排，其实是他不接受，这是一个孩子，老是跟妈妈说，跟老师说，不是的，你做得不对，这里肯定还有别的。这样的人，我们没有办法帮到他，那就停止工作。

学员2：在刚做排列的时候，想让案主走向妈妈，代表表示拒绝，怎么办？

格哈德：

代表不能说话，不允许说话。如果代表说话，就是他想得到这个排列。你可以说，你下去，我们换另外一个代表。

如果在排列中，代表开始说话，就是想要控制这个场域，排列师不能允许这样的事情发生。谢谢你的问题。

学员3：（针对前面做的一个排列，案主是一个女儿刚自杀不久的妈妈， 当她自己的妈妈的代表上场后，表现得不得安宁，不断召唤案主去向死亡）这里想要分辨，代表是想要操控，还是当时表现的情绪？

格哈德：我也问自己，她在做什么，是她想要争夺引导权吗？我也让这个事情在我的内在感受很长时间，让它在我的内在清晰，我感受到，这不是她一个人，是家族的一股力量，摧毁性的力量，就是让所有的人去死的力量。这个妈妈的表现就像是鬼上身了。我尊重她。但是我们不能把这个责任放到她个人的头上，这是一种在家族当中的毁坏性的力量，不是个人（控制）的表现。谢谢你的问题。

学员4：在做排列的时候，我很容易采取一种模式。

格哈德：你的模式指的是什么？

学员4：比方说，排列中案主的母亲追着他走，他不看母亲，我认为有个动力让他这样呈现，就只是安排一个动力在上面，我这种方式是不是有点投机取巧？我经常用这样的方式，我经常这样做。

格哈德：

我们每个人做排列都有自己的功课，都不一样。你做的和我做的是不一样，他做的跟你做的又不一样，但是我们是有个（场域）力量，我们要跟随它。如果你真的有这个冲动，就没有说对还是不对，你感觉到什么，被什么引导，你就去做。可能我接受到的是另外的，我就做得不一样，因为我们感受到的不同，就做得不同。可能这是一个抄近路的办法，但是这不重要。

比如说，排列当中，我突然想到要把案主的父亲排上去，那我就排吧，哪怕我不知道为什么想到爸爸。因为这个是直接到我心里的，就跟随它，如果不是，就失去了跟这个工作的联结。

学员4：我这样做是不是一种奇葩？

格哈德：我们在远处无法判断，我看到的是你怀疑自己。如果怀疑自己，就会失败，就没办法排。你必须信任你做的就是对的，哪怕你做的跟我这里教的完全不一样。因为这个是从你内在来的，是你内在感受到这样去做的。

（再选6个人）

学员5：有个关于自己的困惑。

格哈德：不用描述，直接提。

学员5：刚才我做案主自己做代表，被另外一个代表踢，非常愤怒，这个时候，我作为案主怎么办？

格哈德：要小心。一个代表，如果我足够集中，我会表达自己的趋势或者倾向，不会真正伤害人。如果一个代表是这样，我会提醒，如果还不停止，我会换了他。

以前我做工作坊，有很多带小孩，还有带狗来的，它们比我们人的感觉还真实。那个狗，如果这里缺一个人，它总是跑过来，它们特别灵敏，排到一个地方，它突然抬起头来，跑过来，这里缺个人，而它之前一直在睡觉。等排上了一个人，它又回到它的位置上去。动物有时有非常敏锐的感觉，所以以前有人带宠物来，我是允许的。但是有一次狗咬了人，这样我就禁止学员带狗来了。