备战中考——第265天 八宫卦序
八宫卦序
在古人对六十四卦的众多排序中，汉代京房的“八宫学说”独树一帜。八宫卦，又称“京房六十四卦”，与伏羲六十四卦、文王六十四卦都不同。它以八卦为八宫，八卦自身重复、逐爻变化而变出本宫的其他七卦。每宫八卦，八宫共六十四卦。这种排法属于后天八卦系统。依据八宫卦序可推知各爻的世爻和应爻，这是六爻预测的理论元素之一。
八宫的各宫变化规律都相同，以乾宫为例来说明：六爻纯阳的乾卦，世爻在上九爻。其初爻变为阴爻后就便成了姤卦，因为初爻为变，所以姤卦的世爻为初爻，简称姤卦为“一世卦”，或“一世”。姤卦的二爻变为阴爻时，便形成了遁卦，因为此卦的变爻是根据姤卦变来的，变爻为二爻，所以世爻为二爻，简称“二世卦”，或“二世”。遁卦三爻变为阴爻时，便变成了否卦，其世爻为三爻，简称“三世卦”，或“三世”。变至四爻时，便变成了观卦，其世爻为四爻，简称“四世卦”，或“四世”。五爻及以下全是阴爻时便变成了剥卦，其世爻为五爻，简称“五世卦”，或“五世”。接下来若再往上变就成了坤卦，不属于乾宫了。所以接下来返回而变第四爻，变成了晋卦。此时并没有变完，晋卦就好像正走在回家的途中一样，所以又叫“游魂卦”，此卦四爻为世爻。晋卦继续往回变第三爻，变成了大有卦，其世爻为三爻。至此已经变到了乾宫的结尾，大有卦也称“归魂卦”。
其他七宫的变化规律同理。这样，变化每宫首卦的初爻至五爻，再返变四爻，最后变三爻，就形成了京氏六十四卦的卦序。明白此规律后，熟记卦在各宫的排列顺序便可推算出每一卦的几爻为世爻，与世爻上隔两位的为应爻。世爻与应爻是断卦的重要因素。
分宫卦象次序
乾坎艮震为阳四宫
巽离坤兑为阴四宫
每宫阴阳八卦
乾坎艮震为阳四宫
巽离坤兑为阴四宫
乾坎艮震巽离坤兑
乾坎艮震巽离坤兑
乾坎艮震
巽离坤兑
女儿随爸爸在阳四宫，儿子随妈妈在阴四宫
女儿随爸爸在阳四宫乾坎艮震，
儿子随妈妈在阴四宫巽离坤兑。
六十四卦是打开人生大门的64把钥匙，即是从各卦蕴含的义理来说的。当然，六十四卦的义理十分繁富，要彻底理解六十四卦，还需要结合各卦的卦辞、爻辞及 《彖传》、《象传》等作深入研讨。但最初却应当从六十四卦的拟象原理入手。
有的读者可能要问：六十四卦的拟象形式有64种，其中八卦相重又错综变化，怎样才能把这些卦都记住呢？朱熹 《周易本义》书前载有一首六十四卦 《卦象次序》口诀，分为 “八宫”（即八组）排列，甚便于读者牢记卦形，兹将全文抄录如下：
《乾》为天，天风 《姤》，天山 《遯》，天地 《否》，风地 《观》，山地 《剥》，火地 《晋》，火天 《大有》。
《坎》为水，水泽 《节》，水雷 《屯》，水火 《既济》，泽火 《革》，雷火 《丰》，地火 《明夷》，地水 《师》。
《艮》为山，山火 《贲》，山天 《大畜》，山泽 《损》，火泽 《睽》，天泽 《履》，风泽 《中孚》，风山 《渐》。
《震》为雷，雷地 《豫》，雷水 《解》，雷风 《恒》，地风 《升》，水风 《井》，泽风 《大过》，泽雷 《随》。
《巽》为风，风天 《小畜》，风火 《家人》，风雷《益》，天雷 《无妄》，火雷 《噬嗑》，山雷 《颐》，山风 《蛊》。
《离》为火，火山 《旅》，火风 《鼎》，火水 《未济》，山水 《蒙》，风水 《涣》，天水 《讼》、天火《同人》。
《坤》为地，地雷 《复》，地泽 《临》，地天 《泰》，雷天 《大壮》，泽天 《夬》，水天 《需》，水地 《比》。
《兑》为泽，泽水 《困》，泽地 《萃》，泽山 《咸》，水山 《蹇》，地山 《谦》，雷山 《小过》，雷泽 《归妹》。
