祈祷

RuchiraAvatarAdiDaSamraj
翻译：Chut,thevoidone

祈祷能起作用因为神是。神无所不在。神是这一切的境况。

每当你在生命中打开一个缺口允许神进入你存在的任何一个方面，那神圣的力量就会立刻到那儿。

神是普遍的实相及存在。尽管祈祷只是一点空隙，把能得到的精力导向存在的某一方面的意图，那存在或力量就会以相同于你祈祷的力量，你交融的质量的潜力走向你存在的那一个方面。

祈祷能发生成效是因为关系或牺牲的法则是存在的根基。

即使是有限地履行这一法则也能导致非常的，甚至是深刻的蛻变及效果。你仅能在狂喜或超越自我中在真理上证悟神。真正的祈祷是与神交融。
　　
这生起世界的一切都是神，但是如果你设想与神的关系是一个孩子与父亲般的关系，你不能正确地明白神。

你出生的原因，你体验你正在体验着，及你持续你倾向的原因，是因为那是你存在的身心技能的结果。

如果你在那无限存在的普一区域中，改变你存在的心身技能，你的体验及倾向也会被改变。你看，不是神在制造你的体验，而是你的技能，那身心(body-mind)在制造它。在祈祷，或灵性过程，你有知觉地利用你整个生命。

那神圣之超然及本然灵性的力量，其无限的潜能是丰盈的，正面的，充满爱与喜悦。那力量的负面发展之能力不比那自由，无限的神圣力量。

因此，你生命中的负面情况，包括遭遇负面的人或负面的势力，提供一个创造性的挣扎，你也必须藉此明白你不能被消灭或摧毁，而且有一个比所有情况都更负面情况，无论看起来如何强大，你可以利用那更伟大的力量。

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改变的祈祷
　　
阿瓦塔阿諦達：要至使改变的祈祷有效能，你必须改变你认为是真的设想。你必须经受对某些事情具体上的改变。

如果你不经受任何改变而说出一个祈祷——“神啊，请给我一百万元”——没有任何事情会可能发生。

同样地，如果你持续你在人际关系、身体、感情、心理上等所积累的模式，其本身就是一种祈祷，它是你参与实在的性质。
这一个祈祷，这种的参与，召唤着事情依照现今的形态继续发生。但是事情越是依照现在的形态，你会越没信仰，越巩固你的自我行为、疑惑、及对生存的负面设想…
　　
改变的祈祷是对某一些事情设想不同的心灵-形态（mind-form），不只是说“神啊，请使某某人复康”。
它是改变你的心灵（mind），改变你对某人的设想，举个例子，在心灵中设想某人的健康状态，然后超越思想，把那心灵状态臣服于活生生的实在。
然后允许期望的改变发生…
　　
改变的祈祷包括成长。它包括改变对事情的负面倾向，及设想正向的情况为事实，因而允许它成为事实。
与其设想困难及障碍，把你的心灵(mind)及感情转向正向的境况…
　　
祈祷的生活是困难的¬——它是一项挣扎。
它不是即时，奇迹般的改变，获得你期望的等等。
大致上你能获得你期望的，但是你必须经过严酷的考验才能得到其中大多数，因为你还不值得得到 你所期望的，直到那考验致使你能与它真正及合法地契合，而不是以自我与其契合。
　　
在改变的祈祷，你净化自己错误的、负面的观点，设想及感觉，及有意图地以全身的臣服来进入更高的设想，完美的设想，设想改变表面上看似的事实。那新的设想影响支配着现象的宇宙意识场。
　　
你可能认为祈祷某一些的改变是基于自我，但是因为你认为它是基于自我，而决定不祈祷 也是同样的基于自我。
而且想象生命是应该受苦，而避免祈祷是同一理由也是基于自我。
生命往往是受苦的，但那是因为它们狭窄的设想及分离于神圣。

自我是肯定对人类的苦难有很大的影响，但是我们不能接受苦难为生存的法则，而因此找寻逃避的门路，或使用改变的祈祷来免除它。

相反的，我们必须发现生存的真正法则而臣服于它。
生存的法则充满恩典，充满幸福，充满喜悦，充满爱。
实在的真正性质意味着在体验区域上的正面改变。
因此，以臣服于神圣来意图这样的改变不是基于自我，因为无论如何自我必须被超越才能致使这样的改变发生…