2016/10/30晚祷分享
经文|约11:38-45
38 耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。39 耶稣说，你们把石头挪开……43 说了这话，就大声呼叫说，拉撒路出来。44 那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，叫他走。
新的一周开始了了，我们依然在主的信实中继续我们的日子。
在我们所读的经文中讲到一件事，就是耶稣使死人拉撒路复活。
1.
既说复活，意即死亡在前。我们先来谈谈关于“死”的事。
其实，中国人忌讳谈论死亡，人们对于死亡讳莫如深，孔夫子以也曾：“未知生焉知死！”一言蔽之。虽然我们避讳死的话题，但却没有一个人能逃脱死的“定命”。那么究竟什么是死亡呢？
圣经是这样描述的：“那坟墓是个洞”。
坟墓意味着死亡，带给人恐惧、阴森、污秽的感觉。死亡，是一个洞，是一个无形的黑洞。古往今来数不清的人被这个无形的“洞”所吞噬。人人避讳死亡，人人惧怕死亡，但人人最终都要进入死亡当中。创世记第五章作者用同一种公式记录了许多人的生死：
某某活了多少岁，
生了谁，
又活了多少岁，并且生儿养女，
某某共活了多少岁，
就死了！
这些人大都活到九百多岁，最少的也活到七百多岁，他们都生养很多的后代，但圣经对他们共同的定案就是：就死了。
圣经说“按着定命，人人都有一死”，死是定命，是谁也摆脱不了的宿命。
古今中外，帝王将相、平民百姓、财主、乞丐、学者、文盲、聪明人、愚拙人……他们共同之处，无一例外，最后的结局就是——就死了！这是圣经的定命，也是人类的宿命。
2.
“那坟墓是一个洞”，后面紧接着描述到：
“有一块石头挡着”
这是生与死的阻隔。生与死之间有一个限定，就是那块“石头”。石头，意味着活着的人与死去的人阴阳相隔，意味着死去的人不能再回来，意味着死亡的无情与冷酷。
对于死亡的残酷，大卫这样说：
“孩子死了，我何必禁食，我岂能使他返回呢？我必往他那里去，他却不能回我这里来。”（撒下12:23）
亚伯拉罕这样说：
“不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边，是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。”（路16:26）
他们的表述中，有一个共同点就是：生与死有着无法跨越的阻隔。那块“石头”，阻隔了死去的人回来的可能性，活着的人也毫无力量将其挪开。
你们把石头挪开！
3.
但有了一个人除外，那就是耶稣。当这位生命之主来到坟墓，来到那块“石头”前的时候，人类的命运就被改变。那一个世人无法逾越的“阻隔”就被被挪去，那一个全人类的“宿命“的咒诅就被打破。
拉撒路复活，耶稣说了三句关键的话：
“你们把石头挪开”
这是主说的第一句话，这句话是出于他的权柄。
面对耶稣的吩咐，人们是不太愿意配合的，愿因就在于死者的姐姐马大所提出的质疑——
“主啊，他现在必是臭了”
“臭”，令人感到污秽，而不愿意面对；
“因为他死了已经四天了”
“死”，令人惧怕无奈，而不敢面对。
古往今来，再高傲的人、最有权势的人都在死亡面前俯首称臣，无人敢挑战死亡的权势，无人敢对死亡指手划脚、说三道四。面对死亡，面对那块“石头”，人们只有“默哀”不语。
从古至今，惟有耶稣——这位生命的主，敢挑战死亡权势，敢向那块“石头”叫板——
“挪开它”
主以他的权柄发出命令。这块石头从今以后不能再隔阻死人，也不能再“恫吓”活着人的。
拉撒路出来！
4.
“拉撒路出来！”
这是主说的第二句话，这句话出于他的能力。
所有的人都相信耶稣有“能力”，但耶稣的能力仅限于“叫人不死”。意思就是，如果拉撒路还没有死——在生病期间，耶稣一定有“能力”医好他，使他不会因病而死。这是当时的犹太人所相信的。并且，马大也是这样认为的,她说：
“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”
但耶稣却很直接肯定地回应马大的话：
“你兄弟必然复活”
马大却将此话误解为“我知道要末日复活的时候，他必复活。”耶稣并非是在讲将来的事，他乃是指着当下说的，那死去的人现在就要复活。耶稣现在就要打破那一个权势，扭转“死人”的命运。复活在今天！
于是，主当场向那死人喊话：
“拉撒路出来！”
“那死人就出来了”，圣经直述当时的场景。显然，耶稣的一句话，死的权势就在这位生命之主面前土崩瓦解。死人拉撒路的命运被改变，同时，全人类的命运都有了被改变的希望。
这就是主耶稣所说：
“我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。”（约5:25）
复活，在今天，得救在今天！
感谢主，我们已经听见了，是他差人将他的“话”——福音带给了我们。今天，我们要宣告死亡的枷索不能再捆绑我，坟墓不能再拘禁我。基督耶稣的话叫我们得了释放，得了生命。阿们！
解开，叫他走！
5.
“解开，叫他走！”
这是主最后说的话，这句话表明他的心意。
当耶稣一呼叫，“那死人就出来了”。那人刚出来的时的形象如何呢？圣经这样描述“手脚 裹着布，脸上包着手巾”。人是活人，但形象却像个死人——身上却带着死人的东西，被死人的裹尸布所束缚、緾累。这大抵就是我们常说的“活死人”吧。
当我们听到福音，我们这原本是死人的，“就出来了”，就在基督里活过来了。但是，我们却常常活得像个死人，我们被死人的东西所緾住，被束缚。我们常常被所生活的环境所束缚，被家庭的重担压着，被金钱迷惑，被属世的事物所牵引着。于是，我们身上常常带着死人的气息：压抑、愁苦、沮丧、灰心，甚至绝望。
主拯救了拉撒路，但主的心意却是“叫他走”——走主的路。因此，主对我们每一个蒙者的旨意，都是起来行来主的窄路，在世过属天的人生。所以，我们需要“解开”——脱掉属世的緾累，交托生活的重担，拿走一切的愁苦，除去所有的沮丧……转而要常常带着主的馨香，让仁爱、喜乐、盼望、平安、信心、刚强……包裹我们。
我们不仅是“活过来”，更要“活起来”。这才是主的心意。愿我们都被解开，得释放、得自由！
阿们！
