失格

格与失格。
格当属于男人。格，男人的属性、人性结构，常言品格。
如同一棵树，楠之秀外，俊挺。柳之飘摇不定，松之固执坚韧。
所以，在青城山道观圣地，桢楠秀丽。楠寿久，数十年，数百年，甚而千年。契合天地，人心。

古人以小叶楠送终，去另外世界的船多半为楠木。
今人的案几，金丝闪烁，富贵之貌相，多托于此。人不如楠贵。
男人有格，当造顶天立地之基。格，常与局勾连，即“格局”。
有势的人多，有格局的人不多。
格局与财富有关，但不大，甚至与职务地位无关。
格局，人之精神天地。
人们很重视构建财富的积累，钱多，并不意味着格局就大。
一介草民，也不乏顶天立地的人格。春秋几大公子身边就有顶天立地的平民。
“人间失格”，来自太宰治的作品，太宰治格外受王家卫推崇。
小说讲的故事主人公，整个精神的沉沦，生命的自我毁灭，痛苦中透露出的“格”的本意。