(连载)阅红楼第五回有感(八)
1.
宝玉因为看不懂预言十二个女子命运的诗,警幻仙姑就带领他来听《红楼梦》十二曲子。这些曲子对十二女子的命运描写得更加明显,可是宝玉依然甚无趣味,因叹道:“痴儿竟尚未悟!”
我对“悟”特别有感触。有的人先知先觉,很早就开窍了,他(她)很早就明白过来。而有的人是后知后觉,他(她)很晚才开窍,也就是大器晚成。而前一类的人往往就成为社会上有影响力的精英人士。有段时间特别会懊悔,为什么自己会领悟这么慢,如果当年早点开窍,现在人生可能就会有另外的风景了。
可是,人生没有如果。中国有句话“十年河东,十年河西。”跑的快,不一定后面会跑的赢。伤仲永的故事告诉我们,有天生的实力,但是后期不注意继续努力,一样会退步。
人生就是一场马拉松,跑到最后才是真正的赢家。
2.
“警幻道:“非也。淫虽一理,意则有别。如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌、云雨无时,恨不能尽天下之美女,供我片时之趣兴,此皆皮肤滥淫之蠢物耳!如尔则天分中生成一叚痴情,吾辈推之为意淫。……然于世道中未免迂腐怪诡,百口嘲谤、万目睚眦。””
宝玉虽然喜欢扎堆在女子中间,但是他并不是要与女子有性方面的幻想。警幻仙姑把这种淫称为“意淫”,惟心会而不可口传,可神通而不能语达。
这是宝玉很特别的性情。虽然宝玉也会游走于青楼之地,但是他不像薛蟠之流“调笑无厌、云雨无时”,他在妓院里还谱写了文雅的《红豆词》。
宝玉爱惜女性,尊重丫头,觉不把丫头当做奴婢,就当成是姐姐妹妹。家里的老嫲嫲也评价这个公子脑子有问题,被老家人嘲笑。如果不是放在现代来看,真是很难去理解这个人。这本书奇特就在于这点上,逆时代之潮流。
3.
“一场幽梦同谁诉?千古情人独我知。”
兼美是宝钗与黛玉的合体,其名是可卿。在梦中,警幻仙姑教授宝玉云雨之事,数日与可卿柔情绻綣,软语温存,难解难分。在现实伦理中,这是道德所禁止的乱伦,可是在梦境中却不受任何的限制。
在1900年时,精神病理专家弗洛伊德就提出意识流的说法。他说每个人都有两个我,一个是活在公共场合受礼教道德约束的我,这个我不是最真实的我,另一个是藏在心里不受任何约束的我,这个我才是最真实的我。往往可以通过绘画,艺术等细节表现出来。
曹雪芹早于佛洛依德200多年就把这个现象用小说写了出来,读到这里,实在佩服曹雪芹。
在现实生活中不能做的事,在梦境中就可以为所欲为了。