穿越千年的女性赞歌（三） ——《氓》中女主人公的形象及其人文价值

文/万川月

穿越千年的女性赞歌（三） ——《氓》中女主人公的形象及其人文价值探析

        自古以来，所有痴情女子，总是把爱情错当成自己的整个世界。所以当爱情来临时，就会不顾一切向他奔去，然后，心甘情愿地缩小自己的天地，并耽溺于其中自得其乐，乃至忘记了爱情以外的世界。殊不知，当爱情失去时，自己的世界也会变得空空如也！

穿越千年的女性赞歌（三） ——《氓》中女主人公的形象及其人文价值探析

        婚姻带来的悲苦已无处倾诉，“兄弟不知，咥其笑矣。”回到娘家，连最亲的兄弟们都在讥笑她。悲苦的婚姻促使女主人公生开始反思这段自己不顾一切追求和付出自我的爱情：婚姻的不幸不要企望他人和你分担，只能独自背负。正因为把爱情放得太大了，自己的天地才变得如此狭小。在爱情面前，当你把自己低到尘埃里时，这个世界也将会把你掩埋。

穿越千年的女性赞歌（三） ——《氓》中女主人公的形象及其人文价值探析

        “于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！”此时，她的反思关照的已不仅是自己，分明在以自己切身的教训，殷殷告诫普天下的女性，不可过度沉迷于爱情，一定要学会在情感上克制自己！一个被爱情、婚姻深深伤害的多情女子，在爱情幻灭、婚姻破裂之际，能够不像一般怨妇那样哭哭啼啼、悲切哀怨得不能自拔，而是以自己的切身体验，给普天下的女子给予一份深切的关怀。这种以女性的眼光来关照女性的清醒自觉的意识，怎不让人肃然起敬！ 

穿越千年的女性赞歌（三） ——《氓》中女主人公的形象及其人文价值探析

        “及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”昔日的欢笑已经再也找不回来，当初“白头偕老”的誓言还未等到自己的头发变白就已烟消云散。丈夫的变心，自己的不被尊重，带给她的痛苦远远超过了辛苦劳作带来的苦痛，自省过后，女主人公毅然而决然地选择结束这段让自己伤心欲绝的婚姻。

穿越千年的女性赞歌（三） ——《氓》中女主人公的形象及其人文价值探析

        我们可以想象，在那样一个女性没有独立经济地位的时代，女主人公这一举动之后将会面临怎样的生活困境，这将需要多大的勇气！正因为如此，这位敢于坚守自我尊严的女子，更是多么的难得！我们的先民满怀深情地把她的故事记录下来，我想也是对女主人公独立人格和反抗精神的充分肯定！

穿越千年的女性赞歌（三） ——《氓》中女主人公的形象及其人文价值探析

        《氓》中的这位女主人公，她在恋爱过程中表现的自由意识，在婚姻过程中呈现的自主意识，在反思过程中流露的自觉意识，在决绝过程中体现的自尊意识，实在让人可叹，可敬！在中国古典文学画廊中，这个极具魅力的形象，无论时代如何变迁，都具有着穿越时空的永恒价值。

（未完待续）