硬读《随园诗话》（85）

       卷二（三五）

      桐城张药斋宗伯，三任江南学政，奖擢名流，诗尤清婉。《题三妹澄碧楼》云：“小轩近对碧波澄，隔着疏杨唤欲应。最好淡云微月夜，半帘相望读书灯。”《寄女》云：“香羹洗手调晨膳，书案分灯补旧襦。”《喜若需归里》云：“一匹绢堪怜宦况，五车书足艳归装。”余以翰林改官，公向其兄文和公作元相语曰：“韩愈可惜！”

        张廷璐，（1675-1745），字宝臣，号药斋，张英第三子，张廷玉之弟。康熙四十一年（1702）应乡试列副贡；五十二年再应乡试中举；五十七年赴会试中一甲第二名（榜眼）进士，授翰林院编修，入值南书房，迁侍讲学士。雍正元年（1723），出督河南学政，因罢试事坐落职；旋即又重新授为国子侍讲，擢国子祭酒，迁詹事府少詹事；七年，擢江苏学政；十年，典浙江乡试；十一年，擢礼部侍郎，再督江苏学政。乾隆九年（1744），主持江西乡试，后辞职还乡，被称颂为“三朝旧臣，后进楷模”；十年，病逝桐城。一生好学，诗宗唐名家、文法宋诸子，著有《咏花轩制义》、《咏花轩诗集》传世。

        宗伯，中国古代官名。西周置，位次三公，为六卿之一，掌邦礼。《周礼》谓为春官，设大宗伯，卿一人，以小宗伯为副，所属有肆师、大司乐、大祝、大吏等官。辅佐天子掌管宗室之事，掌对天神祖先的祭礼，并掌宗庙中和宗族内各种礼仪。西周时称为大宗，《书·顾命》以大保、大史、大宗并列，大宗或称上宗，为相礼之官。《礼记·典礼》以大宗为天官六大之一。春秋时鲁国设有宗伯。《左传·文公二年》：“于是夏父弗忌为宗伯”。杜预注：“宗伯，掌宗庙昭穆之礼”。晋、宋、郑等国设有宗或宗人。后世以大宗伯为礼部尚书的别称。礼部侍郎称少宗伯。明王鉴《仿巨然真迹图》：“董宗伯（董其昌）所藏巨然真迹，今归袁环中（袁可立子）使君，昨在其署中出此相示。”（按：张廷璐官至礼部侍郎，故以此称呼。）

        学正是中国古代文官官职名，掌执行学规，考校训导。宋国子监置学正与学录，掌执行学规，考校训导。元除国子监外，礼部及行省、宣卫司任命的路、州、县学官亦称学正。明、清国子监沿置。明学正秩正九品。清初不改，乾隆初升为正八品。清代州学官亦称学正。学正为基层官员编制之一，配置于国子监，而从事业务则相当于官学中的老师或行政人员。1910年代，清朝灭亡后，该官职废除。（按：张廷玉、张廷璐等担任考官，是奉命主持组织科举考试。属于朝廷临时指定的差事，其本身还有其他职务，所以他们都不是八品小官。）

       张廷玉，（康熙十一年～乾隆二十年，即1672年－1755年），字衡臣，号研斋，諡文和，安徽桐城人，清朝保和殿大学士、军机大臣、太子太保，封三等伯，历三朝元老，居官五十年。

       元相，当指“元和名相”李吉甫。史称，李“惟在进贤”，十分爱惜人才。李吉甫元和二年（807年）首次拜相。而韩愈元和元年（806年）六月，韩愈奉召回长安，官授权知国子博士。元和三年（808年），韩愈正式担任国子博士。元和四年（809年）六月十日，改授都官员外郎、分司东都兼判祠部。元和五年（810年），降授河南县令。也就是说，在李吉甫担任宰相期间，韩愈由国子博士改任担任实际职务的官员，李吉甫认为韩愈应该在国子监这样的半学术机构工作比较合适，担任基层官员是浪费了他的才学。故有“韩愈可惜”一语。而袁枚由翰林院庶吉士外调江苏担任县令时，张廷璐也认为以袁枚的才学去做基层官员，也是人才浪费，才向他的哥哥张廷玉说了：“韩愈可惜”。袁枚将此记录下来，既是对张廷璐的知遇之恩表示感谢，也是对自己才学的一种自诩。

       李吉甫，（758-814年），字弘宪，赵郡赞皇（今河北赞皇）人，唐代政治家、地理学家，御史大夫李栖筠之子。早年以门荫入仕，补左司御率府仓曹参军。贞元初年，迁太常博士，转屯田员外郎、明州长史、忠州刺史、柳州刺史、考功郎中、中书舍人等职。元和年间，李吉甫两次拜相期间，一度出掌淮南节度使，爵封赵国公，策划讨平西川、镇海，削弱藩镇势力，裁汰冗官、巩固边防，辅佐唐宪宗开创元和中兴。元和九年（814年），李吉甫去世，追赠司空，谥号忠懿。李吉甫在元和年间两次担任宰相，共计三年七个月，被誉为“元和名相”。

         韩愈，（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人。自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

    本人翻译：

   （略）

    真老实人言：

  袁枚此条诗话，我觉得，其意在最后一句也。