端午

端午，是吾泱泱大夏之根柢。"帝高阳之苗裔兮"，道出屈子为禹开国470余年圣朝，贵胄后裔。楚魂之脉，因秦因汉转相递次，似春秋遄衍不息。宗祖孔甲好豢龙，崇道尚仪尊礼，而国祚依然不昌，但却与神幻变化之鳞，结下好谊。有云之处，龙随潜隐，升腾奔遁，其大无外，其小无内。象者为大，意者驭虚。

左传有载，黄帝以云纪，故为云师而云名。云者，乃天地之消息，云之聚散，是有风雨燥润秉时丞运。最不可驾驭者，云也。

孔甲有《盘盂铭》36篇，在位有年。经西皇皋而发，迄桀，夏逢履癸而覆，为天乙成汤取而替之。诗经有载《商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”郑玄笺说：“天使鳦下而生商者，谓鳦遗卵，娀氏之女简狄吞之而生契。”夏讫商启，周而复礼。

周之季，前端名春秋，后绪称战国。姬周转徙京洛，遂有东西统序。鲁哀公十四年，鲁获麟，丘绝笔是年，春秋时代止。春秋者，犹存王道纲常；后尘扬枭聚，非王化能制，是庶言战国也。

览读屈子《离骚》，君纵津与梁，应是春深，而楚奠祀，正是阳极之期。为国而舍躯，端午褒忠臣，竞龙舟，飨稻粱，是士人王庭对贤者最高与祭。端午，乃天地间最阳刚正气脉，释放衡久不息正能量。这是春叶最滋荫品物之注脚。不忘端午，就是砥砺每个庶民的乡愿，这乡愿，乃九死不悔对故园眷怀。

屈子因死昭志，忠国悯生。千年后，又一个文墨迁客，用一阕《水调歌头》把泱夏之国的又一节候中秋，推入化境。"但愿人长久，千里共婵娟"，是思亲寄语，是团聚的期盼，是手足之情，更是血脉宗嗣间，深沉的关怀。这金秋之节，是仁与义浸弥骨骼精神的彰显。是儒家春秋，温良恭谦之汩渲。

吾夏之根多矣。倡孝而清明，尊老而重阳，悼逝而盂蓝。生有生纪，死有死尚。修身于候，适时应节，春秋代序，终夏既成。国道之气节，无不诠释着"修齐治平"垂世光华。