信仰与生活
作者/马云峰
信仰与生活
信仰与生活是密不可分的，就像人手的两面，似乎有区别却又是紧紧相连，并且缺一不可的。
可以这么说：“信仰没有生活是空洞的，生活没有信仰是混乱的”。
信仰在实际生活中才显出真实美好的见证。
“ 这样，信心若没有行为就是死的。 必有人说，你有信心，我有行为。 你将你没有行为的信心指给我看， 我便借着我的行为， 将我的信心指给你看。身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”
雅各书2章17-18节26节
在教会中常常能听到这样的声音：请为我祷告，我很软弱。我是真想好好的信耶稣呀。
每次聚会的时候流泪祷告，觉得有愧于心，因常常在生活中违背神的话语，觉得是得罪了神，感觉自己就是罪人中的罪魁，不断的认罪悔改，散会后暗暗下定决心，一定好好的信才行。
可是回到现实生活中，又回归于原有的轨迹，回到原有的生活方式中。言语，生活方法与世人完全是一样的状态。
这个时候，心里是很想遵守《圣经》的话语来生活的，一看现实，又一点力量都没有了。
而这个时候，越知道《圣经》里的律法，里面的控告越强烈。
会有人说：你真的信耶稣基督吗？
如果是，为什么还常常违背神的话呢？
自己也常常想：我真的是基督徒吗？为什么我不能像其他基督徒一样有信心的生活呢？我的生活为什么没有神的作为呢？现实生活是不能被轻视的，只抓信仰忽视生活的人，他的生活因着混乱而失去了好的见证。
如果，我们不能使信仰在生活中运用出来，最后只能屈服于现实生活，只能是一边自责着，一边又妥协着。跟从耶稣时间越久的信徒，越有这样的挣扎，是不是信仰出现了什么问题呢？
回到《圣经》，我们会发现很多属灵的前辈们，都有过这样的信仰挣扎，都有过信仰在生活中失败，失去了信心的见证，留下了遗憾。
比如：亚伯兰在迦南地遭遇饥荒时，没有求问神就下到埃及。（创12章）跑到基拉耳（创20章）；以撒曾因惧怕，谎称妻子是妹妹（创26章）；雅各用诡计骗取父亲的祝福（创27章）等等。
保罗也曾这样挣扎过：“因为按着我里面的意思。（原文作人）我是喜欢神的律。但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去叫我附从那肢体中犯罪的律。我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？”罗马书7章22-24节
可以看出来，一个悔改接受耶稣为救主的，是在神里面有了新的生命，这个生命的成长是有时间和过程的。
但并不是说：我们失败是应当的，因为我们生命弱小。“所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。我们若是与基督同死，就信必与他同活。但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生”罗6章。
《圣经》给了我们解决的答案：耶稣基督。
“感谢神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了”罗7章25节。
耶稣亲自成就救赎，并赐下圣灵在信徒身上来完成救赎，使信徒生命和生活得以完全。
《旧约圣经》有两大应许，一是耶稣基督（弥赛亚）约5:39；另一个就是圣灵（珥2:28，徒2:17）。
这两个应许似乎不同，却又是不可分割的。（因为圣灵也是因着耶稣而来的），耶稣在升天前，切切嘱咐门徒等候父应许的，就是圣灵（徒1:4,5，8）。
而这两个应许，都和我们的信仰与生活是密切相关的，耶稣基督的救赎通过圣灵真实的彰显在每个基督徒的身上。
很多时候，我们以为已经信了很多年，明白了很多道理；《圣经》的话语；属灵的真理更可以说：朗朗上口。也读了很多属灵书籍，能背说很多属灵前辈的名言警句。
那么，靠这些属灵知识就能在生活中得胜吗？就能打败魔鬼吗？就能胜过罪恶试探吗？
很明显----不能。
我们需要圣灵。需要祂的感动，带领，充满（管理，丰满），需要祂的恩赐和能力。
保罗说：我靠那加给我力量的，凡事都能做。圣灵是亲自与我们（信徒）同在，生活中亲自与我们相交，使我们可以借着祂体验神的恩典和能力，在生活中亲身经历和体验神的救赎。使救恩不再仅仅是一种知识，也不再是发生在别人身上的见证，更不是记载在《圣经》中的神话故事，或者只能发生在以前的某个时代的传说，救恩就是这么真实的被信徒经历了，过去，现在，以致于将来，不断的，真实的经历着。
雅各在伯特利梦见神的天梯，“雅各许愿说，神若与我同在，在我所行的路上保佑我，又给我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父亲的家，我就必以耶和华为我的神。”创28:20-22，创32章9-10“雅各说，耶和华我祖亚伯拉罕的神，我父亲以撒的神阿，你曾对我说，回你本地本族去，我要厚待你。你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。”
雅各在这20年里经历了神的恩典，体验了神真实的同在与带领，才发出了信心的告白，并下了决断：信服神冒着必死的信心进入神应许的迦南地，生活中见证了信仰的真实和力量。
约伯记38章，神在旋风中显现，亲自与约伯交谈。
约伯体验后的信仰告白，42章说：我从前风闻有祢，现在亲眼看见了你。真实的经历救恩和听到的信仰是截然不同的。
徒9章，对于使徒保罗来讲，是信仰和生活巨大的转折点。曾是迦玛列门下的高材生，有背景，有地位，有知识，有热情，有魄力，有勇气，敢作敢为，有信仰和追求。却不过也是“风闻的信仰”罢了。在大马色路上，被主耶稣光照，才真正的认识了神，体验了神，经历了神。从此他的信仰发生转变，生活同样发生转变，使信仰成为生活，而生活又见证着信仰，最终为信仰付出了生命的见证。
当圣灵进入信徒的生命时，一定会在信徒身上工作。
既有真理的教导，亦有生活上真实的引导，这两方面又是相辅相成的。
只关注生活，而缺乏真理的认识，很容易走向神秘主义；只关注真理的认识，而忽略圣灵在生活的实际引导，信仰容易与生活脱节，成为空洞的宗教理念和宗教仪式。
对于圣灵的功用，如果单单理解为真理的教导和启示，就会因着不信，而限制了圣灵的作为，也以为属灵知识装备好了，就可以凡事都得胜有余了。圣灵的一切恩赐，就是为了造就教会，是我们生命成长的必须，不能因个人的理解而加以否定或限制。同时这些恩赐的运用也需真理的辨别和确认。
在生活中，怎样才能使信仰带领生活，生活成为耶稣基督信仰的见证呢？
需要圣灵的充满，需要祷告得到圣灵的充满。
有人说：多祷告多有能力。。。。。。祷告本身不能产生能力，能力来源于圣灵，信徒的祷告会使信徒真正放下自我，臣服于主耶稣，放下自己的计划和标准。
祷告使圣灵会充满信徒，在生活中主导和安排信徒的人生，在问题环境中显出神实际的能力和作为，使《圣经》的话语不在是空洞和难以遵守的，行在神话语中的平安和喜乐充满心中。
这种真实的信仰生活，成为我们行走天路的动力和帮助。圣灵亲自的作为更是我们胜过环境问题的方法。
愿我们都能谦卑下来，祈求神的圣灵天天充满我们，管理带领我们的人生，使我们的人生成为一个大神迹，使我们的生活成为耶稣信仰的见证。
文字只为服侍，服侍乃为赏赐。
我只有一件事，就是忘记背后努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。腓3:13-14
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