译《了凡四训》（第一篇立命之学之三）

作者刚学写正楷字手迹

【原文】贡入燕都，留京一年，终日静坐，不阅文字。

己已归，游南雍，未入监，先访云谷会禅师于栖霞山中，对坐一室，凡三昼夜不瞑目。

云谷问曰：“凡人所以不得作圣者，只为妄念相缠耳，汝坐三日，不见起一妄念，何也？”余曰：“吾为孔先生算定，荣辱死生，即要妄想，亦无可妄想。”云谷笑曰：“我待汝是豪杰，原来只是凡夫。”

问其故，曰：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非凡夫？”

问其故，曰：“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数？但惟凡人有数；极善之人，数固拘他不定；极恶之人，数亦拘他不定。汝二十年来，被他算定，不曾转动一毫，岂非凡夫？”

余问曰：“然则数可逃乎？”曰：“命由我作，福自己求，《诗》《书》所称，的为明训。我教典中说：‘求富贵得富贵，求男女得男女，求长生得长生。’”

【译文】

我当上贡生后，就按规定到燕京国子监读书，在燕京一年，读书之余整天面壁静坐，不看一本书。

己巳年到南京国子监读书，在还没入学就读前，我先去栖霞山中拜访云谷法会禅师，我跟他在一间房子里相对而坐，三天三夜不曾闭眼。

云谷禅师见我有如此定力，惊讶地问我说：“但凡是人之所以不能成为圣人，是因为他们都被无端妄念缠缚住。我见你静坐三天，不起一点杂念，这是为什么呢？”我回答他说：“孔先生已把我的命运算定得死死的，一生得失和生死有时，命运中都有定数，我即便要妄想，也妄想不到。”云谷禅师一听，立马善意地笑着说：“我以为你是聪明能干的豪杰，原来却是一个甘于平庸的凡夫俗子。”

我忙问他为什么这么说，他说：“一个人如果有妄想之心，他就会被阴阳相对立的因素束缚住，怎么会没有定数呢？但是只有凡夫俗子才会被定数限制；很善良的人，积善成德，定数本来就拘束不了他；穷凶极恶的人，作恶多端，定数也束缚不住他。你二十年来，被孔先生算得死死的，不曾有丝毫改变，岂不是自甘平庸的凡夫俗子吗？”

听他这样说，我便问他道：“难道一个人可以逃避定数的摆布吗？”他回答我说：“命运自己掌握，福份自己可以求，古代的诗书中早已讲得明明白白，的确是至理名言。佛教典籍中也说：‘要求富贵就能求得富贵，要想求得生儿育女，只要虔诚，也能如愿以偿，要想长寿也能达到目的。’”