再读陈寅恪《柳传》六一一——绛云楼（九）、2025、9、27

4、牧斋之黄氏

抑更有可论者，《有学集 二〇 赠黄皆令序》（此文前已引其一部分，兹为便利起见，故全录之）云： 

绛云楼新成，吾家河东邀皆令至止。砚匣笔床，清琴柔翰。挹西山之翠微，坐东山之画障。丹铅粉绘，篇什流传。中吴闺闼，侈为盛事。南宗伯署中，闲园数亩，老梅盘拏，柰子花如雪屋。烽烟旁午，诀别仓皇。皆令拟《河梁》（胡引：《昭明文选 卷二十九 诗己 杂诗上· 与苏武诗三首》其三：“携手上河梁，游子暮何之？徘徊蹊路侧，悢悢不得辞。行人难久留，各言长相思。安知非日月，弦望自有时。”）之作，河东抒《云雨》之章。（寅恪案：《梅村家藏稿》五八《梅村诗话》“黄媛介”条略云：“媛介后客于牧斋柳夫人绛云楼中。楼毁于火，牧斋亦牢落，尝为媛介诗序，有今昔之感。媛介和余诗〔四首之四，末两句〕曰，‘忆昔金闺曾比调，莫愁城外小江干’。”可与牧斋此文参阅也。 又“云雨之章”之“云”当作“零”。检《文选 二〇 孙子荆（孙楚） 征西官属送于陟阳候作诗一首》云：“晨风飘歧路，零雨被秋草。（晨风飘歧路，零雨被秋草。 倾城远追送，饯我千里道。 三命皆有极，咄嗟安可保？ 莫大于殇子，彭聃犹为夭。 吉凶如纠，忧喜相纷绕。 天地为我炉，万物一何小？ 达人垂大观，诫此苦不早。 乖离即长衢，惆怅盈怀抱。 孰能察其心，鉴之以苍昊。 齐契在今朝，守之与偕老。）”及《宋书 六七 谢灵运传》略云：“史臣曰，子荆零雨之章，正长朔风之句。”牧斋之语，盖出于此。浅人不晓，习闻《高唐赋》“云雨”之辞，因而抄写讹误，遂致比拟不伦，殊可笑也。）分手前期，暂游小别，迄今数年往矣。今年冬，余游湖上，皆令侨寓秦楼，见其新诗，骨格老苍，音节顿挫。云山一角，落笔清远，皆视昔有加，而其穷亦日甚。湖上之人，有目无睹，蝇鸣之诗，鸦涂之字，互相题拂，于皆令莫或过而问焉。衣帔绽裂，儿女啼号。积雪拒门，炊烟冷突。古人赋《士不遇》（《士不遇赋》是西汉董仲舒之作），女亦有焉，吁其悲矣！沧海横流，劫灰荡扫，留署古梅老柰，亦犹夫《上林》（胡案：司马相如《上林赋》）之卢橘，寝园之樱桃（胡案：亦作“寑园”。陵园。唐 王维 《敕赐百官樱桃》诗：总是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。 ），斩刈为樵薪矣。绛云图书万轴，一夕煨烬，与西清东观（胡引：西厢，西厢清净之处。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“青龙蚴蟉於东葙，象舆婉僤於西清。” 郭璞 注引 张揖 曰：“西清者，葙中清浄处也。”后指帝王宫内游宴之处。 宋 徐铉 《茱萸》诗：“长和菊花酒，高宴奉西清。”东汉 洛阳 南宫内观名。东观， 明帝诏班固 等修撰《汉记》于此，书成名为《东观汉记》。 章 和 二帝时为皇宫藏书之府。后因以称国史修撰之所。 南朝 陈 徐陵 《谢敕赉烛盘赏答齐国移文启》：“臣职居南史，身典东观，谨述私荣、传之方策。” 唐 刘禹锡 《送分司陈郎中祗召直史馆重修三圣实录》诗：“远取南朝贵公子，重修东观帝王书。”）、琅函玉轴俱往矣。红袖告行，紫台一去。过清风而留题，望江南而祖别。少陵堕曲江之泪（胡案：杜甫《哀江头》：少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲。），遗山续小娘之歌（胡案：元好问《续小娘歌十首》）。世非无才女子，珠沉玉碎，践戎马而换牛羊，视皆令何如？皆令虽穷，清词丽句，点染残山剩水间，固未为不幸也。河东《湖上》诗：“最是西泠寒食路，桃花得气美人中。”皆令苦相吟赏。今日西湖，追忆此语，岂非穷尘往劫。河东患难洗心，忏除月露，香灯禅版，净侣萧然。皆令盍归隐乎？当属赋诗招之。 

吴应箕《留都见闻录（上）园亭门》云： 

六部各有园，皆为之不及百年。礼、户二部俱在洪武门之左。礼部有敞亭可憩，户部有高楼可眺。亦引水为池，恨疏凿不得法耳。余亲见园中竹树时为堂官斫取。又众以传舍视之，不久废圮矣。 

寅恪案：牧斋此序未能考定何时所作，但河东君《赠黄若芷》诗附于《庚寅人日》诗后，庚寅十月二日绛云楼焚毁，牧斋此文中已言及之。又序中有“香灯禅版”之语，与河东君《赠黄若芷》诗“香灯禅版道人家”之句，可相印证。然则序中之“今年冬，余游湖上”乃指顺治七年庚寅之冬季欤？若果所揣测者不误，河东君《赠黄若芷》诗，亦即序中“当属〔河东〕赋诗以招之”之诗耶？至牧斋序文之佳妙，读者自能知之，不待多论也。

吴次尾所记南京礼部园一条，与牧斋任职弘光朝之时间相距极近，故附录之，以资参证。