再谈真人真事

再谈真人真事

作品作为一个潜在的审美品，它是在读者的阅读过程中得到表现的。作品构建的世界是否完整和谐，取决于作品提供了什么，同时引发了读者怎样的想象，来填补作品的空白域。没有代入感，读者不能参与到想象的建构，作者就成了独角戏，罗列了一些事实和人物，缺少了读者的配合，无异于自说自话。

简而言之，作品是意义的敞开域，所谓林中空地。

有很多初学写作的朋友说，我写的都是真人真事，一定会好。作品和真人真事的关联是微小的，每个读者都见过很多真人真事，你提供的人和事即便非常新奇，也不过是你遇到的人和事，对于读者只是一次快餐式的消费而已，因为它不关读者的事。只有调动读者的情和意的参与，读者才能获得感受，引发共鸣。你可以灌输人物和故事，但不能灌输情和意。

好厨子不会喋喋不休，他会将一盘菜放在你面前，散发着香气，让你不由自主举起筷子，去品味其中的滋味。

什么伏笔啊，穿插啊，写作时候不必太在意，作者心中有内容，穿插是很自然发生的。盲目羡慕大作家的伏笔伏线，曲折勾连，这是要不得的，并没有理解写作的要领。何必为了曲折而制造呢？

写作时候，需要沉浸，甚至能听到背景音乐才好，如此情节随着人物流淌，有情节是因为人物在活动，没情节是因为人物本来就是那样，编造情节是文过饰非的行为，编造故事更是要不得。

曹雪芹想着情节故事，能写好红楼梦？

《红楼梦》，你会发现尽管人物那么多，但都是在曹雪芹心中活起来，写起来才“活”，并不是曹雪芹技巧高导致。技巧确实能锦上添花，你不能说施耐庵技巧不高，某些大场面和复杂战争描写，施耐庵很强，但是水浒传的人物鲜活程度如何能和红楼梦中的相提并论？

我很反对记日记。那是表象的东西，只会干扰自己观照内心。

应用心记住记忆中多次浮上来的意象，那才是宝贝。

钱锺书和林语堂都是学贯中西，都是著作等身，为什么小说成就止步于一本呢。没有任何道理他们不出更大的成果。只能是一个原因，记忆里的珍珠没了，不可再造了。这是很可叹的，也没有办法

哈珀李很典型，《恶童日记》也是如此，还有杜拉斯。史铁生，余华，迟子建，都是打捞那一点记忆，捞不着也就才尽了。

结果导向应克服，绝大多数结论或者结局，如果事先想好，都属于臆造范畴，或者借用别人的框架，只是自己拒绝承认。探索的心态保持，写作中会和更多的意象相遇。

我们所有的努力，只是为了一部作品而铺垫。