《道德经》中，有和无的秘密！很多人多误解了！

天下万物生于有，有生于无。

老子的这个“无”非常有意思，如果它是“什么都没有”的意思，怎么可能生出无穷的“有”来呢？零加无数个零最后还是等于零，同样道理，无数个“什么都没有”加起来仍然是“什么都没有”，怎么会生出“有”来呢？所以，这个“无”不是“什么都没有”的顽空，它是一种与“有”相对的表述。

一定要明白，大自然中没有“什么都没有”的“无”，包括真空也不是。我给大家分享过一个例子：往真空中丢进一个电子，它的周围就会出现一些说不清的物质。这说明，我们认为的真空并不是完全的真空，甚至可以说，大自然中根本就没有绝对的真空。

因为，我们认为只有一个时空，但事实上在同一个时空中还交叠着无数个时空，只是它们的维度跟我们所处的空间不一样，我们看不到它们而已。所以，没有绝对的“无”。

老子所说的“无”也不是绝对的“无”，而是一种变化，它就是佛家所说的无常。因为，任何一种事物都在变化，当下的形体很快就会消失，因此，佛陀也罢，老子也罢，都认为“无”才是世间万物的本性。但这个“无”不是消失之后的没有，而是消失之后转化成另一种形态。

也就是说，没有固定的、永恒不变的本体，故称为“无”，佛家称之为“性空”，它不是什么都没有的虚空，而是缘起性空的虚空，包括那些连显微镜都观测不到其生物迹象的空间中，也仍然有很多我们看不见的“有”，比如暗物质、暗能量等。就算我们看不到它们，它们也照样存在，道的规律也依然存在。任何一个空间都是这样，都不可能有绝对的“无”。

如果你认为世界上有绝对的“无”，万物的归宿都是绝对的“无”，会怎么样？你会陷入虚无主义，虚无主义的源头就是“什么都没有”。如果无论怎么奋斗，最后都会什么都没有，那奋斗还有什么意义？如果最后什么都没有，那我们所认为的意义还能算是真正的意义吗？我们还有必要那么努力地追求吗？还有梦想，是不是到头来只能是一场空？……虚无主义者是回答不了这些问题的。

如果回答不了这些问题，他就不可能破釜沉舟地追求某种东西，也不可能义无反顾地为某个目标而努力。所以，我们要明白“无”和“空”真正的意思——它们代表的是无穷的变化、无穷的可能性。它们就像海面上那无数的水泡，虽然生生灭灭，但短暂的生不代表永恒，短暂的灭也不是消失，水泡消失之后大海还在，风起浪涌时又会出现水泡，所以，一个水泡的破灭，意味着另一个水泡出现的可能性。当我们真正地拥有这种眼光的时候，人生中就不会有绝境了。

电视连续剧《佛陀》最有水平、最精彩的一段台词，就是释迦牟尼给给孤独长者——祇树给孤独园就是给孤独长者供养的——开示心性的那段内容。这个老人快要死了，他很恐惧，想见一见佛陀。

佛陀去看他的时候，开示他说：人不过是地水火风的产物——地是固体性的物质，不是土地；水是液体性的存在；火是温度，肉体的温度就叫火；风是呼吸性的存在——记住，地不是“我”，水不是“我”，火不是“我”，风也不是“我”。四大都不是“我”。

那五蕴——也就是色受想行识——是“我”吗？同样不是我。色是什么？是显现，所有显现都在不断地变化，所以不是“我”。受是什么？是情感、感受，它很快就会消失，所以它不是“我”。想是思维念头，也会很快消失，它也不是“我”。行是行为，行为几乎在做的同时就消失了，留下的只是它的影响，所以行同样不是我。还有识，意识，意识也会很快消失，它也不是“我”。四大不是“我”，五蕴也不是“我”，还有什么是“我”？没有。

四大五蕴相合不能让“我”生，四大五蕴分离也不能让我“死”，“我”是不生不灭的。既然“我”是不生不灭的，你有什么好怕的呢？注意，佛陀这样一开示，给孤独长者就想通了，四大只是一些元素，本来就存在，五蕴很快就会消失，也不是“我”，既然本来就没有“我”，死亡还有什么好怕的呢？

确实是这样的。你想想看，构成人体的是什么？是蛋白质、脂肪、碳水化合物，还有一些微量元素。蛋白质不是你，谁都有蛋白质；脂肪也不是你，谁都有脂肪；碳水化合物和微量元素也是一样。那念头是你吗？它很快就会破灭，怎么能是你？世界上根本没有你，你不过是一堆量子构成的肉体和念头。那量子呢？量子也不可能是你，它怎么能是你呢？

所有量子都是一样的，本质上说，你跟山川大地没有区别，只是组合的方式有点不一样而已。所以，“我”只是一个错觉，地球上的一切，宇宙中的一切都是错觉。一切都是元素周期表上那些元素构成的。比如铁元素。你身体中的铁跟我身体中的铁一样，跟大自然中的铁也一样。这种元素很稳定。

不能说雪漠身上的铁元素就比你们高，不是的，铁元素本身都一样，都是一种分子结构比较稳定的元素。钙也是这样，不能说雪漠身上的钙元素就比你们好一点。所有元素本身的分子构成都一样。

所以，虽然看起来人和大地、草木、房子不一样，但实际上是一样的，因为构成我们的元素是一样的。那为什么我们看起来会不一样？因为元素的组合方式不一样。雪漠会讲课，有些人会听课，有些人会唱歌，这些都是因为元素组合的方式不一样。

木头做成桥，就能让人过河；木头搭成房子，就能让人住；木头点燃，就能让人取暖。不管你怎么用它，它本质上还是木头。一切都是这样。不管大自然让元素以什么样的方式组合，它本质上还是元素。

所有物质都是元素构成的，它不是“无”的，它在不断地发生变化、重新组合。刚开始没有雪漠，后来这些元素组成了雪漠，这就是“有生于无”。不是说原来不存在元素，然后元素凭空出现了，不是这样的，元素本来就存在，本来不存在的是某种组合方式，出现后又消失的也是某种组合方式。我们也不能把某种组合方案叫雪漠。你能克隆出某种组合方案吗？你克隆不出来。

因为元素的变化比计算机的运行更加复杂。生命本身是一个极其复杂的程序，复杂到人难以想象。

所以，有人将创世主比喻为一台庞大的主机，这是有道理的——当然，创世主不是计算机，计算机同样是量子构成的一种偶然——不管程序改写成什么样子，量子都存在，能量都存在，道都存在，大自然都存在。