永远站在鸡蛋的那一面

子曰：

“幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼！”以杖叩其胫。

《论语》主要是道德哲学，主要是治人、治国、平天下。

中国是以道德治国的国度，西方是以原罪制国的国度。

你想想看，你老了，就没价值了，被称为老龄化严重，被人说老不死的。

国家嫌弃、家庭嫌弃、大众嫌弃，大多数普通人不仅得不到养老金，或者很少，还得默默的去扫大街，养活自己。

到死都不得解脱。

空无一人，的确没有哪个国家可以做到这样，蛮可怕的。

法国民众动不动就上街罢工游行，争取自身权益。

一罢工，国家经济就得停止，政府机器就得瘫痪。

美国是直接持枪，最不老实的民众。你看看美国多少总统是死在枪的暗杀下。

比疾病更可怕的是人心，闯红灯像流行病一样，一个传百个，恶心。

一辆货车闯过，那到底是骑手的错，还是开货车人的错了？

像流行病一样，一个传百个，什么时候闯红灯也算一种流行的时尚行为。

我真是不懂。

钱重要呢还是命重要？

有钱闯灯没命拿。连开车还在低头看手机，人的价值什么时候变得这么不值一提了，卑微。

到底是钱奴役了人们，还是人们奴役了钱，到底是信息奴役了人们，还是人们奴役了信息，这是一个非常值得深思的问题。

流行病的时尚行为，看着炫酷，其实只是行尸走肉。

在封城后，最先出来干活的是谁？扫大街的叔叔阿姨，还有这些不要命的骑手。

我看着他们总是忍不住眼角泛花。

什么时候人沦为了这样的生物。

别说不是你，优越的可以离我远点，大多数人都是普通人，而普通人也只能做着普通的工作，谁知道哪天他们不是大多数中的你一个呢？

顺便告诉一个悲惨的事实，做这些永远不会财务自由摆脱处境，最多只能温饱，可为什么还有这么多人去做，甚至不要命的去做？

那是他们找不到属于自己的存在价值，迷失在人海里罢了。

可人沦为机器，甚至胜于机器。

我是无法理解的。

把人物化已经成为功利国家的一种常态性质。

人没有人性，没有生命、没有情感，只是一件工具，甚至物件。

婚姻交易的彩礼，所谓的996工作时，国人约定成俗必买车房的价值观。

以上种种都没有把人，首先作为一个人来看，而是服务于社会大机器的目的性物件。

没有人性、没有生命、没有情感。

要说这样去做，骑手为钱不要命、老年还要扫大街，养老无保障，婚姻变成交易、都是不该的，因为人已经丧失为人的资格了。

甚至是某些转瞬即逝物质的奴隶。

风吹即散，人还为这些即将消失的，苦苦追寻，放下身为人的资格。

一座座高楼大厦，不过是压在人们心中的一座山罢了，这里乌烟瘴气，满目疮痍，所见之处，都是反射着光，让人睁不开眼的玻璃墙，远处都被一座座钢铁森林挡住视野。

看不清，摸不着。

冰冷的让人窒息。

唯有闪烁的霓虹灯在继续她的艳丽舞蹈，把一个个迷惘的人们吸引进这座森林，这些旅行者当初带着梦想与希望来到于此，最后无一例外带着失望离开。

钢铁森林贪婪的汲取了他们年轻的生命与活力。

不管人们发生如何重大的天灾或人祸，小溪依然安静的流淌，绿叶在微风中轻轻的摇摆，暖风吹在身上舒服极了，显示一切岁月静好的样子。

自然是不管人怎么了怎么了，它只是按照自己的顺序慢慢的流转。

人虽然处在社会中，但人离不开自然。

人也是自然的一部分。

万物会死，人也会死，这是天地法则，人至少，现在还是战胜不了自然。

一个小小的疾病就已经诚惶诚恐，何况更严重的天灾了，陨石撞地球？

人不应该适应了社会，就反自然，这是很愚蠢的，要学会欣赏、拥抱、回归自然。

道法自然，当天人合一，自然遇事不惊，心中多了一些诗意与灵性，眼中的世界更丰富多彩。

只在人与人的琐碎利益中滚打是不行的，欣赏自然之美，人才能达到真正的修身养性，甚至是圆满。