解读道德经第八章

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

以上原文

上善若水被古今中外各个名人义士所引用。

频率之高超乎想象。

其实我们知道天地和水这些物质都是差不多在我们地球上是最多的。从外星空看水占地球百分之七十。所以说水的历史恒久远了。

包括外国有学说把地水火风称为四大起源物质。

那么我们把规律和天地做了比喻与比较，要不要这次换成水？要啊，太要了。

要学习水的什么特点，善啊！且是上善。老子其实又把辩证思维和分类思维暗中搬了出来。因为有上善就可能有下善、或者中善等。这就是很好的体现。

不过我觉得学习水的特点是上一章利他精神的延伸。但又高于上一章。

为什么呢？这次把水的精神说的特别详细。比如水的性质、特点、做法等等。“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。”这些都是在描述水的精神。

也算是分解思维与重要性思维的提现吧。

所以这一章被引用最广，也是最直接明了的。

我总结为四个字：利他精神

老子在本章体现的思维：

1、利他思维

2、重要性思维

3、分解思维

对我们的启发

根据利他精神进一步考虑，你是如何利他的？生活中的各种小事如何体现你的利他精神？

以上是我对本章的解读，欢迎探讨。