从圣经看南海风云（五）
士师记第10章，在陀拉和睚珥时代，以色列人有45年和平发展时期。士师记第12章，以比赞作以色列士师7年，以伦10年，押顿8年，三位士师时期共25年和平发展时期。从第10章到第12章，以色列前后共有45+25=70年和平发展时期（耶弗他的6年没有算在内）。这个中间，插入了对士师耶弗他的记载（此处隐藏另外一个对比）。耶弗他的兴起，是因为以色列人去拜外邦的偶像假神，以致被仇敌欺压扰害18年。所以我们清楚看见，以色列的和平发展被打断，中间被仇敌欺压扰害近20年，原因就是他们去拜偶像假神，使仇敌在神的子民中有了权势。借着这个眼光，我们来看士师记第12章以法莲人与耶弗他的争吵。
以法莲人似乎很喜欢争吵。在第8章基甸得胜米甸人的时候，以法莲人起来争吵，现在耶弗他得胜亚扪人的时候，以法莲人又起来争吵！他们不是在神家有争战的时候起来得胜仇敌。他们喜欢的，是在神家领袖得胜仇敌的时候，来与领袖争吵！在你我的生命中，是不是也有以法莲人的生命性情呢？在仇敌欺压扰害的时候，我们有没有起来祷告争战？可能在那样的时候你我并没有起来呼求上帝，成为领袖的帮助和祝福。倒是在领袖经历种种艰难得胜的时候，有人却常常喜欢在这个时候起来指责批评！我们实在应该为此惭愧，我们的确需要悔改！
对比基甸与耶弗他在对待争吵这件事情上所采取的不同的态度和结果，我们看见基甸谦和退让，尊荣肯定对方，以致平息纷争。而耶弗他面对以法莲人话语的威吓（烧你和你的房屋）和羞辱（你们基列人不过是以法莲逃亡的人），起来争战，却导致在约旦河的渡口，死了4万2千以法莲人！在基甸时代，神家百姓曾经在约旦河的渡口，捉住仇敌米甸人的首领。然而，那曾经的得胜之所，如今却成为以色列人自相残杀的羞辱之地！
以法莲人的争吵，固然是生命的破口使然，但利用他们生命破口的那个背后仇敌的权势，却是更需要警惕的！耶弗他往亚扪人那里去，与他们争战，大大杀败他们，夺取他们的城池，这样亚扪人就被以色列人制服！但我们实在看见，看得见的仇敌被制服了，那看不见的仇敌却依然在活动，在利用以色列人生命的破口，带来以色列百姓的彼此攻击和自相残杀，最后是大大的死亡
北韩与南韩，原本同族兄弟，兄弟相争而仇敌睨于墙！美国原本域外之邦，辅南韩而攻北朝鲜，剑指中国。北韩因为惧怕美国的威胁而发展核力量，是求生自保。韩国因为惧怕北韩的导弹，而力邀美国军演。萨德入韩，于美是协防盟友，于韩是国家安全所需。理由似乎皆堂而皇之！但此举最终却惹动中国和俄罗斯。一旦中国和俄罗斯为维护自己的战略利益而清除萨德，带来的死亡，又岂会止于4万2千！历史，总是惊人的相似！
今日台海局势，又何曾不是另一个翻版？大陆与台湾，本同属一个中华，兄弟相争，外敌介入。渐行渐远，致剑拔弩张。昔日中正有识，得润之隔岸凭吊，奈何风流总被雨打风吹去，历史总如滚滚长江东逝水！观今日之台湾，残花满地，惟无言叹息！
以色列人的故事里，竟然隐藏着今日时局的光景！那看得见的美国背后，又隐藏着怎样看不见的仇敌呢？
