【6点晨读】第156天：经营与做人，都要懂“敬”与“耻”
学习先人的智慧，对于上天和那些伟大的存在心怀敬畏，使我们常保谦虚。
___世界著名实业家、哲学家 稻盛和夫
【6点晨读】第156天：经营与做人，都要懂“敬”与“耻”
『引言』
学习道德和哲学对经营有用么？不仅有用，并且这些都是经营的重中之重。
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现在盛和塾（学习稻盛和夫先生经营哲学的组织）里，确实有不少来自萧条行业的小企业家们在认真学习哲学和道德，并努力将其应用到实践中。
在当前这种严酷的经营环境中，学习这些看上去与企业经营毫无关联的理论，说极端一点确实是不切实际。可我却认为在日本人的道德主干中原本就存在着“敬”和“耻”等重要的意识，所以很有必要对盛和塾里的企业家们强调“道德”。
所谓“敬”，促使我们学习先人的智慧，对于上天和那些伟大的存在心怀敬畏，使我们常保谦虚。
如果我们不能知“耻”，就不配做一个合格的人。看一看最近那些丑闻里的政治家和企业家们，他们都不为自身的行为感到耻辱。这些道德存在着严重问题的人现在却占据着社会和国家的核心位置，这对日本而言，可以算得上是个耻辱。
除知“耻”外，“正义”同样也是人必须具备的重要品德，它和“仁”、“义”、“礼”等元素共同构成了道德的主干。
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即使在商界里，这些要素同样是商业行为的重要基础，失礼就会丧失客户，不义就无法建立信誉，缺少正义感将得不到社会的认可。当我们丧失了正义感，不知“耻”、“礼”、“仁”时，必然会走上邪路，为了利益铤而走险，涉足那些反社会的商业行当。
因此，看上去与企业经营无关的“道德”，实际上正是商业行为的真正基础和最佳利器。在当前这种混沌时代，道德基础显得更加不可或缺。
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回顾历史，我们便能从中认识到哲学对于经营活动的重要性。
在江户时代中期，有一位名叫石田梅岩的思想家，石田梅岩曾经当过学徒，后来在京都开了一家私塾，用通俗易懂的语言向市井凡夫们传授为商之道。
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在当时那种士农工商阶层壁垒森严的封建时代里，商人的社会地位最低，商业行为也最受社会歧视，在这种状况下，石田梅岩对这种现象提出了异议。
石田梅岩主张“不能通过邪门歪道来获取利润”、“真正的商人必须做到人我两利”，也就是说，他认为商业行为的极致就是要做到“让对方和自己都获利”。
石田梅岩还进一步指出：“经商获利是天经地义的，商人通过商业行为获取利润与武士获取俸禄的性质完全相同。商人经商不获利就如同武士不拿俸禄。”
石田梅岩想以此激励那些受到世人轻蔑而感到自卑的商人们，“拿出自信，因为商业行为并不可耻，商人获取利润与武士获取俸禄在本质上没有任何区别”。
当时正逢日本商业资本主义的蓬勃发展期，石田梅岩讲述的“心学”在日本各地迅速传播开来，并成为日本人精神世界的重要支柱。
然而当经济发展起来，日本人却忘记了为人的基本准则，不懂知足，陷入完全利己的状态之中。因此，日本社会必须重新找回那些失落的“道德和伦理”。
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『姑苏老三书评』
读了稻盛先生这段文字，文中所提到的日本的境况，让我想到当前中国的社会现况，无不如此。
我明显感觉“学习哲学、学习祖先积累下来的智慧”的紧迫性，是这几年创业和投资失败后的觉醒和领悟。 没有经历过去五年的一系列事情，我的内心也不会变得如今的安静。
大家可以注意观察，我们身边的各类人群，每天的生活状态，有多少时间用来精进自己的专业、提升自己个人修养、学习实践中国老祖先们留下来的智慧，还是在更多地追求外在的东西。
于我而言，人的一生，是学习的一生，是要去经历和体验的一生，是认知自己和觉悟的一生，是努力奋斗的一生。
稻盛先生所说的 “敬”与“耻”，正是我们
一生路上做人做事的道德法则和规范。
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【稻盛和夫 ，世界两大500强企业的创办人，日本四大“经营之圣”之一，《活法》作者。曾经用3个月的时间拯救了破产重建的日航，创造了世界企业经营史上的奇迹。】
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