实话实说1

1、正确的目标不能使错误的过程合理化，错误的过程不能使正确的目标被否定

当自己的过程不合理、有缺欠的时候，不要迫不及待地拿出正确的目标为自己辩护，要反省自己是否会在正确的目标下，以不合神心意的方式行事为人

当别人的过程不合理、有缺欠的时候，不要迫不及待地以此否定别人的目标，而是应该帮助别人更好地朝着目标努力

2、十一奉献本来就是神的，不是我们自己的，是必须要交到神手中的，别说是神的，就算是别人的东西，拿在自己手上不给，心里也会不安吧！无论有多么“属灵”的理由，神的东西拿在自己手上不放，烫手啊！

3、圣经明说不可以的事，我们若是凭着“爱心”去迁就、或“智慧”地将其合理化，这就是罪了，因为我们是在用实际行动抵挡神的话！如果圣经的“不可以”是出于神的爱，那么，我们的“可以”就不是出于神的爱了，这时候，如果我们还要拼命解释自己是出于爱，那么只有两种可能：一种可能是我们根本就不懂什么是神的爱，另一种可能是本来就是出于自己私心的爱，却硬要贴上“神爱”的标签以博取人的同情和理解！

4、没有哪个父母不爱自己的儿女，父母对儿女的爱是真爱，但你看见有哪个做父母的整天对别人说自己多么多么爱自己的孩子吗？可是为什么在教会，我们整天都会听到有人不断地把对别人的爱挂在嘴边呢？我们对人的爱恐怕都还不及对儿女之爱的十分之一吧！踏踏实实去爱别人吧，千万不要有“生怕别人不知道我有爱心”的念头，如果我有爱的实际，别人会看得到，神也知道，用不着念念不忘地给自己做广告！

5、动机与结果：

做人：以动机为导向，如果动机不对，结果再好也是歪打正着，是神的怜悯和掌管，但我们这个人还是要为自己不正确的动机面对神的管教，我们不能说：“感谢主，主预备了好的结果”，就因此回避自己内心的问题

做事：以结果为导向，如果结果是错的，动机再好也是一厢情愿、或者是我们的过程需要反省，我们不能因为自己动机是好的，就不去面对错误的结果，我们不能说：“虽然结果不好，但我也是出于好心”，就因此回避自己应该承担的责任！

特别需要避免的是：很多时候，结果不对明明就是因为自己动机不纯，还拼命解释自己是出于好心或者爱心以减轻自己的责任，你的动机如何谁也不知道，无法证明的事情无需过多解释，还不如踏踏实实找出结果不对的原因，以后做对了就好了。