2022.11.4

寒门出贵子，因寒门曾经是贵族。寒，为冷落、没落；贵，是物质的也是精神的。

孔子所在春秋的百家，基本皆为没落贵族于民间的营生立命，他们把贵族文化和底层百姓生活相结合，打破沉闷呆板的高冷，呈现出勃勃生机。孔子是其中儒家代表，其先祖最早是诸侯，后降公卿，而后士族大夫，家道中落。

从这个角度看孔子其于衣食住行上，毫无烟火气息的诸多精致讲究，别有另一番味道。

吃:

* 吃白米白面，粮食不嫌舂得精细，鱼和肉不嫌切得细。

* 粮食腐败发臭，鱼和肉腐烂，不吃。

* 食物颜色难看不吃。

* 气味难闻不吃。

* 烹饪不当不吃。

* 不到吃饭时不吃。

* 切割不当的不吃。

* 没有相应蘸酱的不吃。

* 市集上的酒和肉干不吃。

* 吃肉不多于主食。

* 酒不限量喝，但不能喝到神志混乱。

* 每顿饭都要有姜，但不多吃。

* 祭祀典礼分到的祭肉不过夜，当天食用。吃不完，留存不得超过三天。超过三天不吃。

* 吃饭不说话，睡觉不言语。

* 即使是粗饭菜汤，吃饭前也应祭拜，像斋戒时那样严肃恭敬。

穿:

* 不用青中透红或者黑中透红的颜色来镶边，红色和紫色不用来做平常家居服。

* 暑天，细葛布或者粗葛布做的单衣，套在外面。

* 黑衣配黑羊皮袍，白衣配白鹿袍，黄衣配黄狐袍。

* 居家穿的袍衣要长，右边袖子要短些。睡觉要有睡袍，长度是人身长的一倍半（即是现在的被子）。

* 用厚狐貉皮做坐垫。

* 服丧期满，任何饰物都可以佩戴。

* 不是上朝和祭祀时穿的礼服，要裁剪。

* 黑羔羊袍和黑色礼帽不能穿戴着去吊丧。（古之庆典穿黑）

* 每月初一，要穿上朝礼服。

* 斋戒沐浴，要穿布做的浴衣。斋戒，要改变平常饮食，居住一定要改换卧室。

若说这些是奢是富，那在日常生活里则可见孔子深入骨髓的礼。

日常:

* 坐席摆放不正，或者位子不对，不坐。

* 与家乡人一起饮酒，散席时，老者先出，自己再出。

* 乡里人举行迎神驱鬼的仪式时，不谈鬼神的孔子也会穿着朝服恭敬立在东边台阶。

* 托人向其他诸侯国朋友问候或者送礼物时，孔子会向受托者一拜再拜以送行。

* 家里马厩失火。孔子退朝回来，立刻问:“有人受伤吗？”不问马。

* 朋友死了，无人收殓。孔子说:“我来操办后事。”

* 朋友馈赠礼物，即便是如车和马这般贵重，孔子接受时也不行拜谢礼，除非祭肉。

* 乘车时，拉住扶手的带子登车，车上一定站立端正，不回顾张望，不快速说话，不指手画脚。

* 乘车时遇见穿丧服的人，便低头俯伏在车前横木上以示同情。遇见背负重物的人，也同样俯身车前以示敬意。

* 看见穿丧服的人，即使平时关系亲密，也一定会改变神色，变得肃穆；

* 看见戴礼帽和失明的人，即使平常很熟悉，也一定表现的很有礼貌。

* 宴席上有丰盛菜肴，他一定会改变神色，站起向主人行礼以示谢意。

* 遇雷雨刮风天，孔子表情会变，以敬畏天。

细琢磨，细琢磨，孔子门下最有钱的商人弟子子贡，也叹“夫子之墙数仞，不得其门而入。”“夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。”

而孔子于不得志时的从容、在其位的担当通达、一颗心一生的坚守，于论语中更是随处可见。细琢磨，细琢磨，孔子门下最好学、于陋巷不堪其忧、能做到三月不违仁的颜回，也叹夫子高深莫测“仰之弥坚，钻之弥深，瞻之在前，忽焉在后。”

贫而乐易，乐道难。富无骄易，好礼难。精致利己易，心怀他人难。讲规则易，达变难……要如孔子般将贯穿其一生的人文关怀精神深入灵魂，难！难！难！

穿过历史尘烟，寒已非彼寒，贵也非彼贵，寒门再难出贵子，是物资上的也是精神上的。没有精神追求的阶层固化是死气，没有物质支撑的生存挣扎是绝望。

人最大的敌人是自己，能打败自己的是自己。要追，还在追，就是希望。