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《道德经》读后感「七十三」以其病病

2021-09-19  本文已影响0人  迁遇
书籍封面

题外话:

《道德经》的版本很多,每一位译者所做的翻译和所做的解析以及所举的例子,多多少少都有些不一样,为了方便想看原书籍的朋友查找,还是写清楚译者的姓名比较好一些。本人选的版本,是译者蒋信柏的版本。

第七十一章 以其病病

原文:

知不知,上。
不知知,病。
夫唯病病,是以不病。
圣人不病,以其病病。
是以不病。

译文:

知道自己不知道,是最好的。
不知道却自以为知道,是毛病。
正是因为承认这种毛病是毛病,所以不患这种病。
圣人之所以没有毛病,是因为他把毛病当作毛病对待。
所以他就没有毛病了。

感悟:

本章讲了人性的弱点之一,即自以为是,刚愎自用。

我们常说人贵有自知之明,只有真正自知了,我们才不会固执己见、自以为是。

“知不知,上。不知知,病”,意思是知道自己的无知是高明的,而强不知以为知就是弊病了。

有的人总是自以为是、自作聪明,而这样的人总会因此付出惨重的代价。

三国时期,蜀国大将关羽骁勇善战,为蜀国立下过不少汗马功劳。但他因为自高自大、不听规劝,造成了“大意失荆州”的悲剧。

张飞也是蜀国大将,在关羽死后他因为自己好兄弟的离去痛不欲生,常常拉着部将们借酒浇愁。因为他的刚愎自用,喝醉之后,心情更加恶劣,一点儿不顺心就对身边的人加以鞭挞,有的甚至被鞭打致死,军中上下敢怒不敢言。

一次,有两个小卒因为怕自己完成不了张飞布置的任务而丧命,设计杀了张飞,导致一代名将,就这么窝囊地死在名不见经传的末将手中。

由此,我们应该学会承认自己的不足,而不是自以为是、刚愎自用。

生活在大集体的我们,怎样才能与他人和睦相处?

我们必须学会克服自以为是的弱点。

如果一个人的目标错了,而他仍要奋力向前,而且自以为自己意志坚定、态度坚决,但这种盲目心理会让他付出惨重的代价。

当我们走错路的时候,不听别人的劝告,不肯悔改,结果就会与自己的奋斗目标南辕北辙。

我们无论做人还是做事,都要坚持“虚心使人进步,骄傲使人落后”的原则,要明白世上万事万物都处在不断的发展变化之中,只有根据事物的发展变化,及时调整自己的计划策略,才能处处掌握主动权,使自己立于不败之地。

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