古龙逸生之剑神西门吹雪

只有在庄生的梦里

你把自己藏进了一个新的世界

一个脚印又一个的  都开出了花

在潮起潮落的暗夜里

你是怎么习惯的

因为  无涯那么空

———旧作《琴弦》

小时候在游戏厅里经常玩的游戏就是比武的那个游戏，在《拳皇》还没出来之前的那种；名字已然忘记，但里面有一个一身白衣的剑客却是我和小伙伴们必选的角色。小伙伴们都称其为西门春雪。那时并不知道西门春雪说错了，只知道他是个很厉害的人物。

呵！西门春雪；西门吹雪！直到多年后才知道叫错了，伙伴们都傻傻相笑。

西门吹雪，一身白衣；你猜我想起了谁？

我想到庄子也许也是一身白衣剑士装扮觐见赵王的。

庄子不急不忙地走进宫殿，看见赵王也不行跪拜之礼。

赵王看着一身白衣剑士装扮的庄子，问：先生求见，有什么可以教导寡人的？

庄子说:剑

王说：哦~先生的剑怎么样啊?

庄子说：我的剑十步一杀，千里不留行。

王说:那先生天下无敌啦！

庄子说：剑者；示之以虚，开之以利，后之以发，先之以至。大王不妨试我一试。

王说：那先生用长剑还是短剑呢？

庄子说：长短不论，但我的剑有天子之剑、诸侯之剑、庶子之剑三种。然而大王拥有夺取天下的王剑却喜好庶人之剑，我私下认为大王应当鄙薄这种做法。

《庄子-杂篇-说剑》；这便是中国最早的论剑，这是一篇寓言。寓言就有其寓意，而寓意是可以各自解说的。这三种剑没有那种最好，在乎的是论剑对象。庄子对赵王，虽是论剑实是论道；是王天下之道。

在《陆小凤传奇之决战前后》中，年轻皇帝对叶孤城论的也是天子剑道，而叶孤城与皇帝论剑不在一个阶层上，所以输了；这并不是说庶人之剑不好，而是他没有那么大的心胸。

在陆小凤接住他那一招天外飞仙之后；他逃了。是的，他逃了；而这一刻他之前所有值得骄傲，值得别人为他骄傲的一切都没了。逃出去没多久，他遇到了他的终结者西门吹雪，他俩也有一番论剑。

西门吹雪道：你学剑?

叶孤城道：我就是剑。

西门吹雪道：你知不知道剑的精义何在？

叶孤城说：你说。

西门吹雪道：在于诚。

叶孤城道：诚？

西门吹雪道:唯有诚心正义，才能到达剑术的巅峰；不诚的人，根本不足论剑。你不诚。

叶孤城沉默了很久，忽然道：你学剑？

西门吹雪道：学无止境，剑更无止境。

叶孤城道：你既学剑，就该知道学剑的人只在诚于剑，并不必诚于人。

这番论剑，乃是两大剑士高手之间的；然而却是两种境界。叶孤城的诚与有形，而西门吹雪的诚于无形；此刻他俩话已说尽。这虽是庶人之剑，但不能不让人由衷的尊敬；因为一个人活着对自己人生道路所坚持的东西，始终一以贯之；能说这不是值得敬仰的品德吗。

叶孤城没悟道更高一层境界就已偏离，这很可惜；正如世上的人们，多半都难以持之以恒；终成正果一样。而西门吹雪能突破瓶颈，最后悟到剑之精义；也许是因为他经历了叶孤城，也许是因为有了爱人，也有了属于自己的三人之家。

在准备与叶孤城决战之前，他把后事交付给陆小凤。那是西门吹雪从十三姨手下救了陆小凤之后；陆小凤很惊讶西门吹雪没有杀十三姨，吃惊的道：你这个人好像变了，而且变了不少。你是怎么会变的？要改变你这个人并不容易。是孙姑娘？

西门吹雪眼睛里露出温暖愉快的表情道：不是。是西门夫人。

陆小凤笑着恭喜，使得西门吹雪也不禁笑了；他很少笑，但笑得时候就像春风吹过大地。

西门吹雪的笑容中却骤然有了阴影，沉默了很久；才缓缓道：我去找你，只因为我有件事要你替我做。我要你明天陪我到紫禁城去；我若不幸败了，我要你把我的尸体带回这里。他脸上的表情冷酷而骄傲。像他和叶孤城这样的绝世剑客，都可以接受死亡，却不能接受失败。

所以叶孤城要逃，逃到西门吹雪那里；死在他剑下，因为那也是一种骄傲。是的，是骄傲；因为叶孤城是死在西门吹雪剑下，并不是死在西门吹雪手里。

西门吹雪是幸运的；他迷失了，却迷失于人伦常情；这是世人都有的。这是人生道路最终归于平凡；即便一个人名声在重、在世人眼中多么伟岸；最实在的是自己内心终归宁静。

作为写作者古龙在陆小凤传奇后几本故事中，把西门吹雪放到了剑神的位置上；而这时的西门吹雪不在是那个孤傲的剑的神，而是有情感的剑神。也许是因为有了情，也许是因为经历了叶孤城；或许两者皆有。

下一节：古龙逸生之愧对一切死亡谢晓峰