天乩·衍 | 刘氏烧饼歌一三

庸人不用水火臣；此中自己用汉人，卦分气数少三数；亲上加亲又配亲。

【评注】

「庸人不用」采用拆字法，「庸」字去「用」为「水」，即是「康」；参十二地支五行取象，「巳」为巳火，而「灬」音[huǒ]古同火，音[biāo]，即烈火，故「熙」即「火臣」。

故首句即在隐喻「康熙」。而康熙采用「以汉制汉」之法，以缓解满汉社会矛盾。

而「卦」即八卦，易经六十四卦「少三数」，即六十一，预示康熙在位气数六十一载。

康熙朝先后七位公主和亲蒙古，康熙亦有两位蒙古族妃子，分别是三等台吉阿郁锡之女，追封慧妃；达尔汗亲王和塔之女，追封宣妃。其中慧妃依据辈分则是康熙远房表姑，故曰「亲上加亲」。

帝曰：「胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？」

基曰：「非也！」

胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。

【评注】

康熙一生平三藩、统台湾、驱沙俄、征漠北，故被称为「胡人英雄」。

「水火既济」则是易经第六十三卦，既济卦。得此卦者，有阴阳和谐之象、上下相通之意，象征成功与极盛。「有位」即是天子之位。《书·大禹谟》云，‘钦哉，慎乃有位，敬修其可愿。’孔传曰：“有位，天子位。”

此时局势稳定，轻徭薄赋，与民生息，故曰「升平」。而全诗是在隐示「康熙盛世」，是清朝统治之最高峰。