《万历十五年》：身为皇帝的无奈

应该每个人的小时候，都有过一个皇帝梦吧，幻想着自己能穿越到古代，成为一统天下之主，从此锦衣玉食，坐享其成。如果你也有过这个梦，不如来读读这本书，读完之后大概就会明白，身为一位皇帝，并不轻松，想要成为一位名传千古的明君，更是难上加难。

一直以来，或许我们都对皇帝存在着一种偏见，我曾经以为，那些最后走向衰败的王朝，都证明了皇帝的昏庸无道。现在，我才了解，皇帝做为一个人，并不能与社会制度，以及历史相抗衡。在这场浩瀚的时间长河中，所有历史的缔造，都不是仅仅依靠一个人，甚至几个人的力量，就可以推动完成的。

本书的万历皇帝——朱翊钧，是明朝的第十三位皇帝，十岁即位，在位48年，是明朝在位时间最长的皇帝。从十岁的这一年开始，由于他尚未成年，因此，身边有两个人辅导他。一个是内阁首辅“张居正”，作为老师监管；另一个是宦官“冯保”，掌管各项内廷事务。他俩的结合，对以后的政治形势，产生了非常大的影响。

张居正，在朱翊钧幼年时，对他的教导一丝不苟，亲自编定了教科书，规定他每个月的三、六、九上早朝，剩下的时间，一部分攻读各种经书、历史，另一部分批阅奏章。朱翊钧也对张居正，委以重任，全力支持张居正，一起进行改革，推行一系列政策，使得万历朝的初期，面貌焕然一新，经济情况也有了明显改善。

这场改革，进行了十年左右，到张居正去世，朱翊钧从此开始了他的亲政生涯，万历朝也自此步入了下坡路。万历十四年之后，朱翊钧开始沉迷于酒色之中，身体逐渐虚弱，到后期的三十年不上早朝，国家几乎停止了运转，导致明朝走向衰亡。万历四十八年，朱翊钧驾崩，终年56岁。

朱翊钧为什么在位前期，兢兢业业，勤于政务，后期却急转直下，日夜寻欢作乐，不理朝政？其原因在于几个：

1.在立储一事，他想要废长立幼，让他的宠妃——郑贵妃的儿子，当上太子。朝廷文官们觉得此事，不符合伦理纲常，为了此事，他与文官们争执了十年之久，最终未能如愿。

2.朱翊钧从小就被教导，敬重天道，效法祖宗，时时检讨自己的言语和行动。但他执政多年后，渐渐看清了人性，人们并非像书中所写的那样，注重道德，人都有私心和欲望，而这些是无法消灭掉的。

3.他明白了“皇帝的真相”，虽贵为天子，但也不过是一个，实行种种制度的工具罢了。他没有办法抵御朝廷官员们的力量，又不想被永远牵制住，所以选择了消极对待国事。

去追究这些原因的根源，就会发现，问题出在一件事情上：文官制度。从唐朝开始，中国经历了一次巨大变化，经济中心从华北转向了华南地带，这就直接导致了，之后文官们的崛起，将领士兵们失去了左右政治的力量。

明朝的开创者——朱元璋，他登基之后，强制撤销了宰相制度，以便独揽政权，结果事与愿违。之后出现了“内阁首辅制”，后代的皇帝们为了平衡势力，提拔宦官，还造成了“宦官专权”。明朝后期，文官们和宦官行使的权力，远超于宰相。

到了万历时期，文官政治已经走向成熟，以伦理道德为基础，成为了国家的主要原则。文官背后的关系，盘纵复杂，皇帝需要做的事，就是学会与文官们相处。

身为皇帝的朱翊钧，在朝堂之上，虽可以按奏惩处不喜欢的官员，但不能提拔自己喜欢的官员；虽可以定夺官员们之间的冲突，但不能去改造制度，避免之后冲突发生，唯恐群臣，群起而攻之。在这种环境下，纵使皇帝有万般智慧，但却束手无策，意义何在？

文官们只希望，皇帝是一个拥有中立态度、遵循各种礼仪、注重道德规范、按他们规矩做事的人。在解决事情时，不需要皇帝提出己见，只需要他在双方争吵的时候，定下决策。这样的皇帝，在文官们的眼中，才是一位明君。但现实是，朱翊钧并不是这样的人，他设法保持自己的个性，不甘心沦为朝臣们的工具，所以最后的“不理国事”，也是他能做出的唯一挣扎。

在明朝，将道德伦理作为根基，治理国家，朱翊钧身为天下之主，也就成了表率，一举一动都会失去自由。在他努力循规蹈矩时，却观察到官员们的言行不一。最致命的是，官员们口中的各种伦理道德，没有成为约束他们自己的行为准则，反倒成为了衡量朱翊钧自身“圣明与否”的利尺。这一切，都让他认为，所谓的道德条约，就是一种虚伪的装饰。

作为皇帝，本该让官员们动用自己精神力量，用道德感驱使他们为国效力，但他已对人性失望，这也促使了后期，文官们为了各自利益，分崩离析，导致王朝最后走向衰亡。仔细想想这一切，究竟是谁的责任，造成的结果？

历史，让我们看到，在那个法律体系不健全的朝代，所有人都只寄托于，用道德精神约束行为，是不可行的。道德毕竟只是一种观念，遵循与不遵循，全在人们的一念之间。

皇位作为一种社会制度的产物，它代表着权威和道德象征，却没有绝对的决策权。但一个完全实行专权制度的国家，也还是会有很多弊端。纵观历史，每个年代都有它的无奈，也总有问题等着解决，任何制度都有缺陷，都需要不停地完善。我们现在能生活在一个法制社会，也应该感谢历史，正是通过过往的一次次尝试，才有了如今的社会结果。