孔子老子谁为先?
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中国哲学发展的源头在哪里?
胡适之认为是老子;牟宗三等认为是孔子。牟先生的论证是道家的学说是对儒家思想的反动,道家讲“大道废,有仁义”“绝仁弃智”,自然是儒家在前。我认为这种讲法很有道理。
孔子作为儒家思想的开创者,推崇周礼,但周礼本身是名物度数,没有阐释内在的道理,也许周公制礼时有内在的思想,但毕竟没有表达出来。孔子以“仁”统之,这样就有了系统的思想,建成了儒家的哲学体系。这种对思想(周公未表达出的)的思想,借用亚里士多德的说法,就是哲学。
关于各家思想的起源,一种说法是源于王官,周朝有专门的部门负责传授技术,老百姓(有一点奴隶性质)中间没有懂技术的,这一点还蛮好,政府官员干得都是实事。后来周朝后期丧失了管理能力,这些部门的人物流落到各地,他们就成为各家思想的缔造者;一说是当时的社会有问题,民生有疾苦,思想者针对此而提出应对策略。牟先生认为这些说法都不切,而是说针对“周文疲弊”提出的。我倒觉得这跟第二种观点相似,虽然针对不同的问题,但毕竟都是属于社会问题。
哲学的这种产生原因不是逻辑的必然性,而是历史的必然性。面对周文疲弊,不一定非得出现儒家等学说,而是在这样的时代里,碰巧出现了孔子老子等人,才成就了这些思想体系。说时势造英雄,那是环境论,是逻辑的必然性。这话可改造为英雄审势而出,这就是历史的必然性。当这样说的时候,其实是对英雄价值的强调,当英雄与时代作为平行的两个因素并提时,这已经是对重要人物(精英)价值的彰显。其实也正是孔子老子等这样的思想家,让世界明亮起来。不是有这样的话吗:“世无仲尼,万古如长夜。”
说儒家成为哲学体系(虽然儒家的思想不像西方哲学那样成知识系统,但毕竟有内在的思想结构,这在哲学上就成为体系),还在于它从周王室精英统治的思想体系中,提炼出面对所有人的成君子之道,这是一个思想思想的过程,且成就了有内在结构的思想体系,让中国乃至天下的人都受益。
只是后来出现了一些歧路,一是董仲舒的“人是天的副本”,把内蕴于人的“仁”的思想变成了外在的天理;二是朱熹的“理学”,即人心之外有一个纯然至上的理。这两路都把儒家自孔孟开出的人的道德主体丧失了。虽然朱子的“格物”也是朝向人的道德行为,但求索的方向错了。朱子的学说有点像古希腊哲学的斯多葛学派的思想,他们主张研究大自然,但不是学早期希腊哲学家中自然学派的思想(朝向科学),而是意图与大自然保持和谐,认为这样才能过上人应该有的理性生活。
这些已经偏离了中国哲学起源的问题,打住。