柬埔寨人为何将猴子像当门神

          文/图/李靖

        进入柬埔寨一个比较经常看到一个特色就是几乎所有大的建筑物，寺院、王宫、宾馆、酒店、有钱人家门口都有一对或者10多对猴子雕像，特别是柬埔寨王宫里长达几百米的壁画上也清楚地画着许许多多猴子兵打仗的故事，与中国大部分地区门口是一对石狮子不同。我带着疑问，问起柬埔寨导游黄伟强后才得之答案。黄导介绍说，柬埔寨的人信仰印度佛教，古时猴子兵帮助过国王夺回王位，猴子在柬埔寨人民心目中就是保护神，所以千百年来、柬埔寨人民家家户户都把猴子当成吉祥的象征。

在吴哥窟我看到不少猴子雕像，有当地导游居然介绍说是我国的孙悟空原型，不过在柬埔寨不叫孙悟空而是叫哈奴曼。

        我记得哈奴曼是印度神话中的神猴，公元前五世纪，著名史诗《罗摩衍那》中的一个重要角色——神猴哈努曼，便是长尾叶猴的化身。因为吴承恩的《西游记》取材自唐代高僧玄奘西行印度后写的回忆录《大唐西域记》，那么孙悟空形象源于印度的神猴哈努曼说法恐怕不靠谱了。哈努曼是印度史诗《罗摩衍那》里的神猴，被赋予的使命是辅助罗摩王夺回被魔王罗波那抢走的妻子悉多。史诗形成的时间据考证是在公元前300年左右。吴承恩1800年后写出了一个孙悟空，保护唐僧西天取经，与哈努曼的使命相似。更相似之处是，他们都是超越时空束缚的神灵，都能腾云驾雾，但是两地文化差异很大、巜西游记》的作者吴承恩是明朝人写的大唐时期时期，而哈努曼印度历史悠久的伟大史诗《罗摩衍那》原以梵文写成，神猴哈奴曼是主人公之一，其成书时间大约不会早于公元前300年，所以就时间论，我国的巜西游记》中的孙悟空也不可能是哈努曼。

      吴哥寺的回廊和女王宫的浮雕上就描述了兄弟打斗撕咬和罗摩射死波黎的场景。在吴哥古迹的前门附近的原始森林里、我看到有许许多多的猴子，这些猴子不怕人，不时有许多游人拿出食物扔给猴子，猴子们成群结队的跑来跑去、抢夺食物不亦乐乎。看到这些猴子，我想无论是我国的孙悟空还是柬埔寨人的哈努曼都是吉祥的象征，愿两国人民心目中的保护神永远存在。

柬埔寨人为何将猴子像当门神