六气释名

气的根本属性是运动、流散。

六气不是六种气体，而是气的六种状态，亦即气象。

风木

气的第一种状态，就是其根本属性：运动。

气动则为风，风是气的运动形式，故风为六气之首。

四时皆有风，四时五行以木为首，故风配木。

木乃生发之气，生者动也，故风木在运气大论中又名“动气”。

君火、相火

《素问·天元纪大论》：

“寒暑燥湿风火（在天为气），天之阴阳也，三阴三阳上奉之。

木火土金水火（在地成形），地之阴阳也，生长化收藏下应之。”

后人以为第二个火字是多余的，殊不知是相火：

《素问·六微旨大论》：

“少阴之上，热气（君火）主之。”

“少阳之上，火气（相火）治之。”

《说文》：“暑，热也。”

《外经微言·六气分门篇》：

“君火即暑，相火即火；

暑乃阳火（阳化气），火乃阴火（阴成形）。”

《外经微言·暑火二气篇》：

“祝融问于岐伯曰：暑与火皆热症也，何六气分为二乎？

岐伯曰：暑病成于夏，火病四时皆有，故分为二也。”

《素问·天元纪大论》:“君火以明，相火以位。”

君居正而臣居侧也。

《周易·说卦》：“离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也，圣人面南而听天下，向明而治，盖取诸此也。”

君主坐北朝南，面南听政，故君火居南北正位。

甲己土运居中为主，面南而治，故甲己之年为南政。

《说文》：“列中庭之左右谓之位。”

宫中群臣排列在朝廷的左右两侧叫作“位”，故相火居侧位。

又如垂帘听政，根据宫廷的规定，官员不得直视或接触辅政的太后/皇后，太后/皇后听政一般坐在理政厅侧面的房间里，房间和厅堂之间还挂着帘子遮隔。皆因天尊地卑，坤道不得坐正位。

从六经尊卑来看，少阴为六经之主，故配君火，少阳为枢纽-门轴，故居侧位而配相火。

湿土、燥金

燥气轻清属天（乾金），位居西北；

湿气重浊属地（坤土），位居西南。

详见《长夏与湿土》。

燥气在运气大论中又名“清气”；“干燥”旧写作“乾燥”。

以前在停尸房上解剖课的时候，老师拿着解剖刀说，各小组交还刀具时，要保证刀具的干净。什么叫干净？就是又干又净，不能带有水分...

故西医为燥金之象。

法相对峙

风是气的运动、流散状态，无形可见。

气趋向静止、凝聚则变为液态、固态，即有形状态。这时就不属于六气了，而属于五形的范畴。有形与无形相对。

热为热量有余的状态，寒为热量不足的状态。寒与热相对。

湿为水分有余的状态，燥为水分不足的状态。湿与燥相对。

亚里士多德《四元素图》

此图详见《五元素与西方古典医学》。