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《诗经》读书笔记·二

2018-06-25  本文已影响25人  笛卡尔的微笑

    《周南·国风·葛覃》

葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

葛之覃兮,施于中谷,维叶莫莫。

是刈是濩,为絺为绤,服之无斁。

言告师氏,言告言归。

薄污我私,薄浣我衣。

害浣害否,归宁父母。


黄鸟

如果把“黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。”这句话从《葛覃》中给删掉,会怎么样呢——我应接不暇地采收着葛草,采完回家,还没来得及喝一口水,就得赶忙去把它们煮了晒了,好做出嫁的衣裳。时间真快呀,我才刚做完这衣服就得告别管家,收拾行头出嫁了。家里的生活真是好啊,什么时候才能回娘家呢?俨然就是一幅被封建教条约束着的女子辛勤劳作的画面。

不过,诗中可是有这么一句话的哦——爹娘从小就教育我要做一个躬俭节用、温文尔雅的女孩,傅姆照顾着我的起居,还手把手教我怎么制衣绣花,娘亲时常夸我女红做得愈加成熟。我一天一天长大,同那山谷里的葛草一样,到了开枝散叶的时候。今天是个好日子,我带着农具,提着竹篮来到那山谷之中,采收着这些绿油油的葛草,它们可是做衣裳的好东西哟!咦,谁在喈喈的叫着?原来是树枝上的小黄鸟啊,你们可真调皮,我也该换个姿势继续采葛了,今年的葛长得可真好,一定能做出让人满意的好衣裳。边走边和小黄鸟一起,哼着欢快的调子,回到了家。趁着今天天气不错,就顺便把这些葛草煮了吧。这么好的材料,不管是织粗布还是细布肯定都能讨人喜欢。终于,我出嫁了,嫁了个好夫家。眼看一年之期将要来临,我快要回娘家了!快把脏了的衣服洗干净,我要穿上漂亮整洁的衣服回娘家!大概就是一副女子忙中带闲,自得其乐且不失礼节的画面。

老师讲“余情”,我不能明白此二字的全部含义,只能从老师所说的自我体会和自身例子中去揣摩一些“余情”的意思——我们不要将一件事情塞满整个内心,而是留出一块空地,给他一个活动空间,就像我们吃饭,七分饱是最佳状态。对一件事情的重视程度,并不取决于他占你内心的体积大小,而是质量轻重。所谓全心全意地投入,其效果也许没有余暇时的灵光一闪。可能只有当我们有了“余情”,才能体会到“采菊东篱下,悠然见南山”的意境。此外,佛家所讲的“空”和“见性成佛”,在某些方面和“余情”大概是相通的——不去想过去,不去想未来,而是活在当下,见性成佛。这样的状态,有点像李白说的“弃我去者,昨日之日不可留”,也有点像海德格尔说的“向死而生”,不过扯到海德格尔身上去就有点远了。把心放空(当然也不是无我忘我的全空,),自然地去面对自然,自然也就能得到自然。“余情”,说到底,就是一种心境,可是这种心境呢,我暂时也不能用文字描述出来,只能在自我的心里“得到”他,若非用语言描述,就得引用别人的话了——“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。”

女子之德在夫家体现,可女子之德本,是在娘家养成的。对于德本,不止女子,男子也是一样,都是经家庭教育出来的。老师讲的一个情况,母亲对父亲不满,就在子女面前时常抱怨牢骚,久而久之,子女心中自然就失去了对父亲的尊重,父亲失去了“居其所”的地位,整个家其实也就走向了没落。先暂时不说这种女子不合中道的地方,讲男子吧——女子之所以会那么多不满,归根结底,还是男子自己没有做好,才会引起家里生了那么多戾气。中间的论述环节我就省了,因为这种东西还是靠自己体会才行。我想表达的是,男子啊,凡是应该多从她的角度去考虑,没有无缘无故的爱,没有无缘无故的恨,努力把自己德修好,很多东西,其实就是水到渠成了。

目前学的两篇,都在讲女子应如何如何,其实,也就是在讲男子应该怎样怎样了。天生地,才有了天地,天地即是并列的,也是有主次的,身为“天”的男子,责任更大!义务更多!所以,男同胞们!在要求女子之前,先端正自己的态度吧!

重点:男子娶婚是经线的延续,女子嫁归是纬线的扩散。《葛覃》整篇的意象也是扩散。所谓扩散,就是指女子嫁归后,将娘家的德、本带到夫家了,合二姓之好即是此意。婚姻就是两家人的性格,家风的融合,彼此适应得出新生命的过程。

薄污我私,薄浣我衣
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