关于“美”的感悟

美

诸君，当你看到这个标题，点进我的文章，可否跟着我的引导，脑海中首先浮现出这样一个问题:

美，是什么？

不要看手机，也不要问其他人，请闭上眼睛三十秒钟，搜索大脑中一切与“美”相关的记忆。

抽象，具体，这并不重要。

先请，天马行空，各凭想象。

好，三十秒钟到了，请睁开眼。

忘记你刚才脑海中想到的一切，然后静下心来，看看我眼中的美，究竟为何。

让我们先来解一解“美”这个字，历史上关于这个字的出现，有很多说法，其中有一个观点是——“羊大为美”。

按照一些学者的说法，古人生存的第一要义是食物，能不饿肚子就已经是一件很不容易的事了，倘若还能有肉吃，那就足够幸福和令人满足，会让人心情愉悦。

而羊，就是当时的人主要的肉食之一，所以先人在造“美”这个字的时候，想到它要表达一种令人愉悦的心情，进而就想到了“羊大”，故而大笔一挥，“羊大为美”，此字便诞生了。

但这个解释，在我看来还是有些牵强的。

我们都知道中国最早的文字符号是甲骨文，而先人创造文字符号，主要目的应该是为了方便交流与记录，所以应该会更偏实用性一点才对。

也就是说，最初的时候，每一个字都应该具有具体的含义，才能起到沟通、记录的作用，那么如果是单纯因为羊大，感到心情愉悦，就创造出“美”这个在我看来十分抽象的字，明显并不是非常不合理的。

于是，我就又想起了另外一个说法——“羊人为美”。

这个观点在我看来，倒是颇有几分合理性。

首先，“羊人”代表的是古代主持祭祀的那些巫师。

我们都知道人族最开始是以部落作为一个族群集合生活的，对于先民而言，祭祀是一件十分严肃、神圣的事情。

是人族作为上天的子民，和上天的意志进行交流的重要活动，所以那些主持祭祀的巫师，在他们眼中也就变得神圣伟岸了起来。

那时候的巫师进行祭祀活动时，会在头顶带上一个山羊的头骨，这样不仅可以把他和周围那些人区分开来，也可以无形中增加威严，也就成为了所谓的“羊人”。

所以，在我看来，或许先民最开始创造文字符号的时候，对于“美”这个抽象的概念并没有什么具体的概念，而是单纯的把“美”作为巫师的代名词，代表着神圣与威严。

又或者是因为觉得巫师就是“美”的，能给人一种特殊的感受，所以就用“羊人”为美。

及至后来，人们的思维意识进一步发展，开始研究先民刻在龟甲、岩壁上的文字符号，真正开始造字的时候，才对“美”这个字有了更为抽象的解释。

谈完了“美”这个字，接下来再谈一谈由“美”引申的一些词语，例如“美好”、“美丽”、“美感”、“审美”等等。

在我看来，“美好”和“美丽”作为由“美”引申的词语，是可以归为一类的，无外乎是就“美”这个字本身所带有的一些基础意义，将它和一些具有相似含义或者能够结合的一些字组合起来，而形成新的具体的指代含义。

如“美好”，可以直接解释为“美的女子”，指代令人感到愉悦、心情舒畅。

当然如果要深究这个词的含义，还要具体联系“好”这个字的基本意和古意，在这里我就不多赘述了。

而“美感”和“审美”等，则是由“美”所引申的更偏抽象化与理论化一点的词语了。

但在这里，我不愿深谈我对于这两个词语有什么理解，而是想从自身出发，深入探索一下能让我产生“美感”的条件是什么，也就是我的“审美观”究竟是如何的。

这个话题详细说起来，其实是有点抽象的，但如果只是单纯详细的讲我的审美观，又会显得有些粗浅。

总得概括就是:

一切能让我产生共情的存在，不一定是没一个方面，而是从视觉、听觉、感觉等某一个方面让我产生共情的或抽象或具体的存在，都能让我感受到“美”。

我是有自己独立的审美观的，而“美”本身就应该是一个独立存在的东西，不应该人云亦云，而应该具有十分鲜明的个性化特点。

所以，由此引申，由于“人”本身具有复杂性，我的审美观也就是十分复杂繁复的，甚至可以说并不专一。

举个例子，对于老家的事物，青山松林、小桥流水，当我长期集中在其中时，并不会感觉到美，甚至时间长了还会觉得厌烦，觉得是它们将我与大城市的繁华隔绝开来，会想着逃离。

而当我在大城市蜗居已久，看遍了人情冷暖、车水马龙的时候，当我再次回到农村，见到那些熟悉的场景的时候，就会感到心情愉悦，感觉到美。

再比如说，对于一首歌，我初听到时感觉十分惊艳，于是那一整天我都在单曲循环，但是时间一长，也就会觉得索然无味，感觉不到任何愉悦的情绪。

这种现象，用一个比较正式的说法，可以说是产生了“审美疲劳”。

但在我看来，不过就是证明了人的“审美观”本身而言就不是一个具体的东西，而是一个主观的抽象化的东西。

无论是何种人对于某一对象有何种热爱，他都不可能无时无刻、坚定唯一的对它产生“美感”。

当你冷眼旁观的时候，你会觉得打人是不对的，是一种可耻的行为，但如果被打的那个人是你讨厌、欺负过你的那个人的时候，你又会觉得这一幕真是赏心悦目。

所以，对于大多数人而言，不！应该说是对于几乎每一个人而言，我们的审美都并不局限于审“善”，也包括审“恶”，不仅仅是审“白”，也包括审“黑”。

是非善恶，黑白美丑，如果说“美”和“丑”是一个对立面，那么二者之间，在一定的条件下，绝对是可以相互转化的。

抛却了那些冠冕堂皇的表象，我们每一个人的审美观，从来都是黑白混淆的。

就看你自身敢于把哪些东西放在明面上显露出来，作为你的审美；

又有哪些东西，是只能你一个人躲在一个无人的角落，偷偷欣赏的了。