净界法师-八大人觉经笔记

译者，印度论师，安士高尊者（安息国王子，今伊朗）

本经的重点在于启发菩提的智慧。

修学八个法门，成就觉悟。

修学次弟

• 有相行，人天业果。

• 无相行，空性观察。

• 中道实相，不著空有。

本经修学重点：

• 内在观照力，（甚深见）

• 外在行动力，（广大行 ）

善业力无方向，需要智慧力（观照）来引导，不要在五欲中得果报。

《法句经》云：

• 常在燃烧中，

• 何喜何可乐，

• 由暗之所蔽，

• 何不求光明。

八种觉

• 无常无我觉。（依正报，无常败坏，生灭变异，修空观。心为恶源，身为造业根本，修假观。如是观察，渐离生死，修中观。）

• 常修少欲觉。

• 知足守道觉。 （持戒根本，快乐根源。人生可以留有缺陷，不要事事圖满，珍惜福报，以利晚年，临终正念。）

• 常行精进觉，修行起点低，懈怠易堕落。藕益大师，惑业未断犹丕器，经雨则化尽前功。四种障碍：烦恼，鬼神，病痛，死亡，都是无明变现，无体性。

• 多闻智慧觉，行门要专，解门要广，以教印心。

• 布施平等觉，成就福德力。 布施平等心，和真如法性相应，成就圆满功德。待智慧成就后，须加强福报力。

• 出家梵行觉，出离五欲，好乐大乘法乐。（个人出离心）

• 大心普济觉，众生如母想，（众生大悲心）。代众受苦。（1只有发心圆满，破我爱执，2业从心起，还从心灭，只有业力因缘故，损己利人，方可代受。）