读书 | 《庄子》心定生慧

【日更第1615天】

扰乱我们内心的

是欲望与浮躁

定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

——《大学》

道不远人——人皆可成真人，只要始终以天道自然为指向，天人是合一的。

当人内心静下来，心才能安定，才能做事，才能辨清方向，了解自己的生命是怎么回事，应该要如何去活。

正念群里，我们在探讨：想法很多，精力有限，动力不足，行动不够，何如？

那就把自己想做的，都写下来，一件一件，一桩一桩，排出来，提上日程，开始学起，时间么，可以从现在排到老死，多充实。如此一来，慢慢做，细细积累，总有可达成的一日。

这些年要说我最深的感悟，那就是：要让自己的心可以静下来，定下来。无论什么年龄，无论什么时候开始都不迟。

人性中，急于求成，畏惧死亡，各种诱惑，情欲苦乐，都让我们偏离本心，迷失心智，我们既渴望不付出努力就看见结果，做事情也难免浮躁，没有做足够的功课就想着一切不劳而获，而这恰恰是一切贪欲痛苦的根源。

太急，便不能好好沉淀，不能好好沉淀，技能就无法深层生长，努力便不足够，徒有皮相，却又抱怨努力也得不到回报。

于是更加浮躁，总想有无捷径可走。

越是得不到，越是想走捷径，失去也越快，过往得到的也越容易崩塌。

赫拉利2004年参加了10天的内观禅修课程，观呼吸，学会不控制，学会安住当下，他说：

虽然我读了那么多书，上了那么多课，但对自己的心智几乎一无所知，而且根本没什么办法控制心智。

经过观察各种感觉的10天，我对自己和整个人类的了解可能要超过我先前所学，而且做到这点，无须接受任何故事，理论和深化，只要观察真正的现实就行了。

我所学到的最重要的一件事是，各种痛苦最深层的根源，就在于自己的心智。如果有什么是我想的却不可得，心智的反应就是产生痛苦……禅修不是逃离现实，而是接触（看见）现实。

对于心智，智慧，这几年我的理解便是如此：能否控制自己的心智？以此牵引出真正的智慧。

聪明是易得的，知其然亦可知其所以然。而智慧则直达生命的真相，是保持真性，真人无为故无累，是心性通达剔透，顺应本性而不迷失，是“云在青山水在瓶”，你看到的，感受到的，遇到的一切都恰到好处，没有分别，没有好坏，只有自在。

一个人对待这个世间的心性，决定了他所见的世间真相。

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