长篇小说《流沙》第十章:隔山
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我回到母亲住处。母亲看到我先是一怔，然后心痛地问：“你是怎么了，脸色黄黄蔫蔫的，是不是魂掉了，我给你看看。”母亲的心痛布满脸庞，脸上的皱褶弯弯曲曲。
母亲说完就急匆匆走进堂屋取香。
这一次，我没在阻止母亲的迷信活动。相反，还主动跟着母亲走进堂屋，平生第一次虔诚地看着各种神像起敬。母子连心，我的心思，母亲已猜得几分。我母亲并没给我‘叫魂’，而是极为虔诚为我祈祷。母亲的声音如泣如诉：“圣皇圣母娘娘、观世音菩萨，请你们保佑我家库星，让他平平安安的，让他的婚姻顺顺畅畅的，不要再有些波折。”
看着烟雾在母亲的脸庞上缭绕，母亲是那样朴实、憨厚，我的心陷入僵局。为何童年的母亲那样凶悍跋扈，动不动就打我，为何现在想把这种记忆从心里抠出掉，又不能。我想原谅她，不去恨她，可我的内心深处却在抵触她。
“唉！母亲也够可怜的，如果能识几个字，做人就会圆滑些，恐怕不会走到今天这个地步。”
“唉！”母亲叹了一口气说：“我给你算了一卦，说你‘隔山’。”
我还是第一次听到母亲这么讲话，有点不可思议，母亲并不识字，可今天讲起话来，听着有板有眼的，又是卦，又是‘隔山’的，于是遂起了兴致。问道：“什么叫‘隔山’？”
母亲顿了一下，显得有些高兴，似乎自己搞迷信的事得到了我的认同。母亲开始说道：“一个人的婚姻有几种，有和合、有商量、有克子、有重夫，最好的是和合、最不好的是克子、重夫的，和合——夫妻命相同，形影朝夕随，奴婢两边差，命长寿延年。”
“哎呀！说半天，什么叫‘隔山’也没说。”
我迫不急待地问。母亲脸上又浮现出一些忧愁。她续而说道：“你要忍，命中‘隔山’，就是夫妻隔垛墙，刑害同度伤，同床各异梦，肯定不保长。”
我吃了一惊，不知母亲何时会来这一套，先把真假暂缓放到一边，暂且不论。问道：“你知道‘六十甲子’吗？”
母亲愕然不解，问道：“什么是‘六十甲子’？”
“是算命用来排‘四柱’的。”
“什么是‘四柱’？”母亲更感疑惑。
“嗳！你还算命呢，谁教你‘隔山’、‘克夫’的，不要再算了，误导人，‘四柱’就是叫的‘合八字’，所谓‘八字’还没有一撇，就是这个道理。‘四柱’是按一个人生的年、月、日、时的十二生肖属相加上‘十天干，十二地支’来推理一个人的命理的。你知道，什么是‘五行’吗？”
“不知道，是大田箐的老倌告诉我的，我把你的生日告诉他，他就告诉我这些。”
母亲眼里溢满了光彩，我的一番话，算是让她开了眼见。看到母亲听得入了迷，我想借此机会让母亲断了对迷信的痴迷。于是，我一连串发问：“你知道，什么是‘八卦’吗?”
“不知道。”
“‘八卦’是我国目前有记载的最早的一部用来占卜测事的一本书。但他是用辩证的手法，掌握大量的自然信息，顺应大自然的规律来推测各种事物的。哪儿像你，只会烧香磕头，如果磕头有用的话，世上哪还有那么多的天灾人祸，大家都磕磕头不就平安无事了。”
“你天天去寺庙里烧香，你知道为什么门口总有一个笑眯眯的大肚和尚吗？为什么寺庙里的门是方的，窗子是圆的。”
“不知道。”
“不知道！你还天天去，为了自己的一点私利磕破了头皮，这叫行贿神灵，你想会灵吗?”
话音未落，母亲不悦起来，反驳道：“我天天去求神求鬼，还不是为你，希望你在外好脚好手的。”
“那好！你知道为什么和尚是笑咪咪的？”
母亲哑然没做答。
我提高了声音的力度，尽量让自己的声音有感染力。说道：“那个笑咪咪的大肚和尚，是宋朝的布袋和尚。佛教是用形体语言来教化人的。那个笑咪咪的大肚和尚摆放在门口，是告诉人，要笑脸迎人，肚大能容；寺庙里的门和窗做成方形和圆形，是告诉人做人要懂得方正和圆滑，只有方圆并施、并举，做人才不至于摔跤吃亏。”
母亲张着个嘴，听不懂，却很入迷。
“所以，你现在不能老沉迷于迷信，迷信与佛教是有着本质区别的，如果你要信佛的话，本本分分过自己的日子就行，跟邻里搞好关系就行。凡事自己吃点亏，有十分的好处，八分、九分的想着村里人。如果到你百年那天，三村五寨有百分之九十的人家说你的好，那么你就成佛了，这就是最好的修行。”
母亲反驳道：“我天天吃着斋呢，村上盖庙，还让我捐的功德最多。”
“你天天吃斋，捐的功德最多。我相信。但你吃斋、捐功德的动机是什么?目的是什么？你是为了你自己？为了我？如果真的有神灵的话，你这叫行贿神灵，不但得不到神灵的保佑，还苦了自己。神什么都不缺，还需要别人受贿吗？有些人，活着的时候，为了国家的利益，人民的利益，他奉献出所有的生命和心血，这样的人，不用烧香拜佛，神会保佑他，也会给他。为自己求，求而不得。”我只顾着侃侃而谈，没想母亲的眼泪簌簌而下。母亲没再说什么，只顾一个人流泪。她的眼泪，灌满了脸上的皱褶。
“算了，看来我再怎么说，也不起作用。以及跟你讲半天，还不如去找老宋喝口酒实在。”
我默想着，告别了母亲。
我刚走出母亲的院子，就听到母亲悲天悯人地大骂：“这个短命鬼，回来整什么。跟他爹一个死样子。”
老宋抬着鱼杆正要出门，我的突然到访，着实让老宋高兴一阵。
“哎呀！这几日，我是酒虫作怪，酒瘾发，正想找个人来切磋一下武艺，但一般般的，又不耐我宰杀。今天你正好来，真是棋逢对手，”老宋一边与我说着客套话，一边吩咐妻子多拿几根鱼竿，约我一起到自家鱼塘钓鱼。
老宋家的鱼塘是老宋在自家的责任田里挖的，鱼塘就在小河边。小河的两岸长满了芦苇和翠竹。正值芦苇开花，白绒绒的花絮如碎云、如羊群，加上蜿蜒奔流的河水，你还可以把它想象成千军万马，抬着个火把，走向一个神秘的地方。
一番穿针走线，我、老宋都分别将鱼饵抛入池中。
水面如镜，浮漂始终不动一下。二十分钟过后，老宋钓起一条两公斤多重的大鲫鱼。老宋再次将鱼饵抛入水中。我的鱼饵一直没有鱼儿的光顾。我换了几个地方，还是没有鱼来吃。我急了，不停地拉起鱼竿来，看鱼饵在否。看到我不停的在换地方，老宋不紧不慢地说：“钓鱼讲的是耐性。你考验鱼的耐性，鱼也在考验你的耐性，最后就看谁的韧性好，但又要掌握好时机，长时不拉，不行，拉得过频繁也不行。”
一根鱼线，牵连着两种生命的欲望，而欲望的焦点却在鱼饵上。鱼饵的上部是人的欲望，鱼饵的下部是鱼的欲望。人想吃鱼的理由有千万种，鱼想吃饵的理由却只有一种，所以人有的是办法拿到鱼。终于，我鱼竿的浮漂动了一下，猛猛地动了一下，我猛地提起竿，一条小鱼在空中激烈地扭摆着。
“哎！一条小鱼，漂下得那么猛，我还以为钓到一条大鱼呢，”我有些失望地说。
老宋调笑起来，说道：“这跟泡妞一个样，来得快的，不一定就真正是你的，相反，有些鱼，先是轻微的动几下漂，然后才猛拖漂，这样的鱼往往很大。”
“是啊！我有同感，我今天一定要钓条大鱼，把酒喝醉，”我诡笑道。
两个小时过后，老宋钓了三条，我钓了一条，加起来，足有八九公斤重。我正钓得起劲，老宋喊走，我只得望水兴叹，刚找到钓鱼的感觉，就喊走，心里怪不是滋味。看着肥美的鱼儿，想象着把它们吃到嘴里的感觉，我真想一步就跨到老宋家。喝着鲜美的鱼汤，听着老宋与妻子没完没了的调笑，一切都那么无拘无束，仿佛生活一下变得简单起来。老宋说着天天在妻子面前说过的笑话，妻子却百听不厌，呵呵地笑。
半小时过后，老宋之妻抬出大盆清汤鱼。煮鱼的时候，老宋特别交待，鱼要煮成清汤鱼，一条鱼顶多只能宰成三块。
老宋不讲庄家收成的好坏。我不谈工作上的顺心已否。两人一杯又一杯的喝着酒。三口酒下肚，老宋开始讲起笑话来：“有一个男士兵，在夜间紧急集合时，老是最后一个到位，在多次遭长官的斥责后，后来，该士兵灵机一动，找来五颜六色的涂料在裸体的身上涂抹。这一晚，又紧急集合，该士兵第一个冲出营房，在得到了长官的表扬后，长官像发现了什么，指着该士兵的下身说，注意下次要把手榴弹挂在背后。”
老宋讲完笑话后，老宋妻子长久笑着。
酒不知喝到何时，在睡觉的时候夜已经很深。
我睡在老宋家房子的挡头，老宋之妻的轻声笑语隐隐传过来，老宋又跟妻子讲笑话了。老宋之妻时隐时现的笑声，让我又想起杏红，又回想起母亲的话来。“难道，我这生，婚姻注定是‘隔山’吗？”
“夫妻隔垛墙，刑害同度伤；同床各异梦，肯定不保长，同床各异梦，肯定不保长……”我不停地在心里念着，外面月朗风清。
