是以圣人为腹不为目，故去彼取此｜《道德经》12章

五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

解读一：断舍离，回归生活本真

缤纷的色彩让人眼花缭乱，繁乱的音调搅乱人的听觉，各种味道让人的味觉减退，打猎则让人神智疯狂，稀有的宝物让人行为不轨。因此，圣人只注重是否吃饱肚子，不在声色淫靡的生活上用力。所以，抛掉外在物欲诱惑只让自己基本生活得到满足即可。

解读二：不设限，下功夫提升内在

五色指我们看到的所有物理世界的东西和变化，道家的色和佛家的色是一个意思。我们看问题如果受自己以前固有经验的限制，就会判断失误。如果局限在以前听到的事物上，做事就容易受挫。五音、五味同理。从事那些高度危险又没有意义的活动，容易让人极度地亢奋和暴躁。

不能把肚子里面的东西随便拿出来给别人展示和显摆，所以腹指的是内在的、内涵的，同时也指不要随便在别人面前显摆知识、智慧、良好的性格和品德及实际的财富等东西。

圣人不在外表、虚的东西、不实用的东西上下太多功夫，圣人在内在的、有用的、实实在在的智慧和财富上下功夫、花时间，这叫故去彼取此。

【读后感】

读完原文后，我的理解与是取繁留简，吃饱就行了，要什么五色、五音和五味。一个人清心寡欲后，对外界物质的需求会降低，向外索取的东西及情绪会减少，会更容易感到知足和幸福。

在查阅经常看的《一读就懂的道德经》中，王晨阳却给出了“解读二”的解析，初看惊讶，细品也有道理。于是继续翻看了度阴山的《道德经其实很好懂》，看到了和我理解一致的“解读一”。果然如阳所说，每个人解读这些经典著作都带有自己的主观想法，我们可以看看和参考，但不能尽信书，要有自己的思考与观点。