17《马可的世界》周边解析

《马可的世界》第6集里有这样的描写：“……所以在接到马可的电话后，刘嘉莫名的激动了。算来她已经将近四个月没有见过马可本人了，上次打电话也只是聊了几句养猫的事情，自己由于突发的这次火灾，也没了时间去亲自找上师帮他修行……”

गुरु，Guru传入中国后最早翻译借鉴了《庄子 大宗师》里的宗师一词

宗师一词最早出自《庄子 大宗师》，“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师，也就是“道”，意为开创、传授道理，有成就又受人尊崇的老师。

庄子认为自然和人是浑一的，人的生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神，离形去智，忘却生死，顺应自然大道。

 《大宗师》全文可以分为九个部分。

第一部分至“是之谓真人”，虚拟一理想中的“真人”，“真人”能做到“天”、“人”不分，因而“真人”能做到“无人”、“无我”。“真人”的精神境界就是“道”的形象化。

第二部分至“而比于列星”，从描写“真人”逐步转为述说“道”，只有“真人”才能体察“道”，而“道”是“无为无形”而又永存的，因而体察“道”就必须“无人”、“无我”。这两段是全文论述的主体。

第三部分至“参寥闻之疑始”，讨论体察“道”的方法和进程。

第四部分至“蘧然觉”，说明人的死生存亡实为一体，无法逃避，因而应“安时而处顺”。

第五部分至“天之小人也”，进一步讨论人的死和生，指出死和生都是“气”的变化，是自然的现象，因而应“相忘以生，无所终穷”，只有这样精神才会超脱物外。

第六部分至“乃入于寥天一”，说明人的躯体有了变化而人的精神却不会死，安于自然、忘却死亡，便进入“道”的境界而与自然合成一体。

第七部分至“此所游已”，批判世俗的仁义和是非观念，指出世俗价值是对人的精神摧残。

第八部分至“丘也请从而后也”，论述“离形去知，同于大通”是进入“道”的境界的方法。

余下为第九部分，说明一切都由“命”所安排，即非人为之力所安排。

………………（删减5000字）

这个话题感兴趣的自己去查吧，原因我不说你们也知道。哈哈中的哈哈。

明天见喽。