易中天中华史 先秦 卷三奠基者（1）：酒鬼与食客

历史都是由胜利者书写的。失败者就像水里的鱼，即便流泪也没人在意，更不会留下痕迹。商的最后一个王虽然不似什么好人，但是也许并不是商最差劲的王。但不管怎样，随着周的建立，商开始逐步退出历史舞台。

按照周人自己的说法，他们的始祖叫弃。

弃，是人名还是部族的名?已无从考证，但周人说他是一个真实存在的人，母亲叫姜嫄。姜嫄因为踩到一个巨大的脚印，便怀孕生下了弃。据说，弃在尧舜的时代担任过联盟的农业部长，叫后稷。后即领导，稷为谷子，后稷的意思就是主管农业。为什么尧让弃主管农业呢?因为他是最早种谷子和麦子的人，被人们尊为农神。

传说虽然不一定是真的，但周族重农到是事实。周的甲骨文和金文字形，就是一块农田。事实上，夏商周能够轮流坐庄，先后成为先进文化的代表，是因为有先进的生产力撑腰。他们的优势，夏是水利技术，商是青铜技术，周是农业技术。周，是一个农业民族。

因为农业生产周期长，劳作苦，收获还没有保证，因此周人骨子里就不能不忧患，不能不理性，也必须精打细算，未雨绸缪。农业民族周不可能像商业民族商那样豪赌:既敢一掷千金，又能一本万利。

因此，一直在内陆腹地春耕夏耘的周族，不会像来自渤海岸边又把生意做到世界各地的商族，披着海风，带着贝壳，靠着青铜器和甲骨文，沉醉于科学、技术、预言和政治化巫术，把自己的文明演绎得浪漫而神奇，诡异而绚烂。

这两种文明的风格差异，甚至表现于他们对待神祇和祖宗的方式------商人请神喝酒，周人请神吃饭。考古发现证明，商的礼器多为酒器，周则多为食器。也就是说，商的祭坛酒香四溢，周的神殿五谷丰登。

商人是酒鬼，周人是食客。

尼采说过，希腊艺术有两种精神:酒神精神和日神精神。酒神精神又叫狄俄尼索斯精神，即感性精神。日神精神又叫阿波罗精神，即理性精神。感性和理性的统一，是希腊文明的秘密所在，也是这种文明不朽的秘密所在。

如果借用这个说法来看待中华史，那么，商就是我们的狄俄尼索斯，周则是我们的阿波罗。所以，商灵性，周理性;商浪漫，周严谨;商重巫官，周重史官;商重鬼神，周重人文。只不过西周以后，周文化成了主旋律，商传统则变成亚文化，只能在南方地区和少数民族那里若隐若现。