福报在不生气情况下每天增长两倍，经常生气的人一定要注意！

福报在不生气的情况下，每天增长两倍

本来这个福报你不生气的情况下也是每一个福报每一天增长两倍，那得了菩提心以后增长十倍千倍万倍。得了菩提心，以后自然会积福报，天天会积福报，日夜都会积福报，连睡觉都会积福报，昏迷当中也积福报。这是菩提心的功德。

消除逆缘过程比较痛苦，不生气才能消业障直至和睦

父母骂你，打你，也不要生气，当做消业障。什么时候消除了业障，你们会和和睦睦！非常非常之好！消除逆缘比较痛苦，在这个过程当中经常忏悔，自己的心量要打开一些，要包容父母，这个很重要。

我们一般的人修行，忍辱是非常重要的。家里老公打你要修忍辱，当作冤亲债主来的，前世你欠了老公，今世还给你了。你要忍辱，不要生气，你开心地忍下去，业障消掉了他会好起来。什么时候业障消了就好起来了。

果报出来时生气没用，开心接受才不会增长

人家冤枉你的时候你要知道，我前世或者今生说妄语的果报出来了。我要承担自己的果报。这个造业的时候开开心心地造了，果报出来的时候就痛苦啊，果报出来的时候也要开开心心地承担，果报出来了生气没用，生气它会更加增长，不能生气，我要开开心心地接受它，就没增长。

通过发愿及互相提醒，控制生气

忿就是生气，对象是眼前和自己的心相逆的情景，比如不顺眼的人、物、环境、事件等等，对其大发脾气。

怎么来对治忿呢？生气后，要多想一想发脾气的过失，或者通过修忍辱来对治忿。先发愿，比如，每天早起发愿：我今天要修忍辱，如果别人骂我、怨我，我都要不发脾气。这样发愿，也会有效对治忿。

看到有的师兄要发脾气，法友同修们可以互相提醒一下。但有的人生气时，别人提醒了更生气，如果一直这样忿忿不平的话，忿就转变成恨，烦恼就更严重了。

心态转变不生气，对方也会转变

“能闻能说不离心”——《跋语》

你听到的，你能说全部都是不离开心。唯识派的观念就是这样了。宇宙万物全部外境上面不存在，所以我们要不执着，他讲的意思是这个，你现在看到你的敌人，你不要执着他是我的敌人，你也不要生气，也不要执着，他不一定是你的敌人，现在你的心还没有修好，你的心还没有改变好，你的心一旦改变了，他就改变了。你对他的看法一旦改变了，他也会改变，他跟着你的心就改变。

现在科学家们也是研究地水火风，有时候你骂它，你对它生气，它也会改变。你不生气你赞扬它，发菩提心，它也会改善。以前陀乐寺的周围，李明金他们第一次来的时候，光秃秃的，什么都长不出来。然后现在就慢慢慢慢出来了，出家人的修行越好，修行到了一个层次，周围的环境都会变。不长草的地方长草了，不长树木的长出来了。宇宙都是跟人的心在变。世界真正要毁灭的时候，人的心要变成什么样的程度呢？人心变得父子也不认，这个父亲不要这个儿子，这个儿子也不要父母亲，他有这个力量的时候，我杀你，你杀我，十恶业做到最顶级的时候，这个世界就毁灭了，杀父杀母啊，然后什么恶业都是最顶级的时候，世界才会毁灭。没到那个时候它不会毁灭，跟这个心有关系。

真正破除了我执，被打骂都不会生气

我们现在起烦恼的我是要破的我执的我，比如说我们现在起烦恼的我，有时候认为我的身体就是我了，有人打了你一巴掌，你会认为脸就是我了，很生气。到底身体是不是我，当你明白这个身体不是我，彻底地明白了，彻底地悟到了，彻底地体会到了的时候，有人打你，你也不会生气。

有人骂你的时候，你就好像从内心当中生出来了一个我一样，直直的一个跟气无二无别的东西生出来了一样，这个东西是不是我，你再仔细考虑一下，有时候这个我执的我也经常不出来。要起烦恼的时候它才出来，你们平静的时候也找不到的，起烦恼的时候它才出来。如果真正的一个师父，在你起烦恼的时候给你点拨一下，会对你认识这个我执有帮助。

经常生气的人多学一点发慈爱心

嗔，嗔的对治力是慈爱心。你有了慈爱心就不会有嗔。那经常生气的人多学一点发慈爱心。

每个人都是烦恼的奴隶，很可怜，不用生他的气

有人打了你，比如拿一个棒子来打了你，那你要恨谁呢，真正打的是这个棒子，你对棒子生气，还是对通过棒子来打你的这个人生气。这个人也不自由，你要生气生气他的烦恼。我们想到每一个人都不自由，每一个人都是烦恼的奴隶，烦恼把他搞到这样的，我也烦恼给我搞得这么惨，他也烦恼给他搞到这么惨，多可怜啊，不用生气了，经常想一想，不会生气。

首先找一个自己的敌人，自己不高兴的一个人，找到了以后，你生气的是他的身体，他的心，他的脚……一个个找出来，找不到的。最好想到每一个人都是烦恼的奴隶，都不自由，都是很可怜的，就不用生气了。嗔恨心就这样慢慢断掉了。嗔恨的故事有很多可以讲。

真正学好了《入行论》，无论遇到什么事情你都不会生气

《入行论》六般若密多中的“忍辱波罗密多”，寂天菩萨会结合很多法门一起讲解“忍辱波罗蜜多”，讲的非常圆满，非常彻底，你真正学好了《入行论》中的“忍辱波罗蜜多”，无论遇到什么事情你都不会生气。寂天菩萨是十地菩萨，他除了《入行论》，还有《菩萨学》等其他两三部著述，我们有机会都要学习一下。

做大礼拜可以消除生气的心态

做一个大礼拜的福报，可以消除生气和嫉妒他人的这种心态，这个福报你生生世世可以受用，受益非常非常的大。然后也是全身的锻炼，这个大礼拜如果你还能配合密宗瑜伽就更殊胜了。（如何做大礼拜？）

生气就是吃了大亏

嗔恚就是生气、发脾气，这个果报通常会下地狱。你对一个登地的菩萨生气，一百个劫的福报一下子就消掉了，然后下地狱，地狱里面住一百个劫。对八地以上的菩萨生气，一千个劫的福报一下子就消掉，下到地狱要待一千个劫。凡夫菩萨你一生气，能消一个劫的福报，地狱里面待一个劫。我们现在不知道谁是菩萨，乱说话，乱讲，就会造业。

还有对你的父母亲、恩人生气，也是几年的福报会消掉，下地狱会待几年。一生气是这样，那两次三次四次五次六次十次，一百次生气消了多少福报啊？不能生气。

对普通人生气也是消福报的，不但消福报，人生气了发里面的毒，变得丑陋。美女生气的时候你看她一点都不美，帅哥生气的时候你看她一点都不帅。现在西方的科学家研究，一个人生气的口气，拿出来打在老鼠的身上，这个老鼠马上死掉。证明连他的口气都有毒。一百个人在这里生气的时候，这个波动的能力很大；几万个人生气的话波动的能力更大，连大地都可以动。地震的因缘很多，其中一个因就是生气，很多人一起生气连大地都可以动，这个磁场我们都知道，我们这个里面一个人生气了，这个磁场马上变掉，这个波动力非常厉害。一个人生气了一百个人的磁场马上会变掉。那一万个人，两万人，几百万人生气的话，这个大地都可以动。

不要生气，千万不要生气，自己要好好治。一有生气的苗头就想，我不要生气，生气就是吃了大亏。

经常保持警醒，慢慢抓住“生气”这个贼

我们一定要对治嗔恚心，或者是能控制住它。首先，平时要注意思惟嗔恚的果报、过患，慢慢印在自己的脑子里、意识里。然后要经常提醒自己，有哪些可能令自己不开心的事情，在心里保持警醒。这样，如果情绪不好了，要发作时，马上抓掉那个引发嗔恚的情绪，控制住它。

刚开始时，可能要在生气后才意识到，自己刚才生气了。其实这是一个好事，我们已经有了抓掉这种情绪的意识，已经注意到了生气这个贼，后面就会慢慢抓掉它，把生气的苗头压下去。

被骂是一句话空话，毁誉不要被干扰

有人骂你，说你是条狗，你听到了也不用生气，这只是一句空话，实际上你不是一条狗；人家赞扬你，说你是佛菩萨，你是观世音菩萨，你也不要贪，实际上你也不是观世音菩萨。所以对于毁誉不要被它干扰，这个要明白。

开了这个智慧，人家骂你就不会生气了

我去了北京的一个饭店，这个饭店名字就叫狗不理。叫狗不理是因为当初饭店老板的名字，他家里生了男孩子都会死掉，所以他父母给他取个名字狗不理，就活了下来，还很发达。有些地方会给孩子取贱名，他就会长的相对好，健康一些。所以人家骂你，会消除你的寿障，你要开心一点。这个你能理解，就打开了你这方面的智慧，以后人家骂你就不会生气了，心情就平衡了；人家赞扬你，哄你的时候，你也不会起很大的贪心。内心如如不动的感觉会很舒服的。