鹧鸪天·拆合义山乐天真娘墓诗寄怀

鹧鸪天·拆合义山乐天真娘墓诗寄怀

@笑独行[词]

鹧鸪天·拆合义山乐天真娘墓诗寄怀

长笑游人叹逝川，虎丘山下剑池边。

前生不识真娘面，今世空登尤物船。

悲舞席，想歌筵，柳眉榆荚共婵娟。

却闻花雪香魂在，雨夕清江荡雅弦。

注释：

1.长笑游人叹逝川，取义山《七律·和人题真娘墓》诗句“长遣游人叹逝川”而改一字。叹逝川，义山本义乃谓游人因凭吊真娘而兴岁月易逝之叹，亦自注身世之感也。“逝川”二字用典，《论语·子罕》云：“子在川上，曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。”在下以“长笑游人”起兴，意在为第三、四句调侃“游人”猎艳心态作铺垫。“游人”者，既泛指游人，亦在下自指也。

2.虎丘山下剑池边，径用义山诗句。此句当为指示虎丘寺位置所在，以真娘墓原址在虎丘寺中也。

3.今世空登尤物船，自嘲“游人”猎艳心态也。在下1986年暑期曾偕二位沪上小学同窗师兄游苏州，登虎丘时除了单独与虎丘斜塔合影外，还独自在“古真娘墓”前留影，当年尚不知此“古真娘”为盛中唐之际姑苏名妓，只道墓主既号“真娘”则必为美人。

4.柳眉榆荚共婵娟，义山七律颈联“柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱”本义乃谓轻浮小姐效真娘之态不得其神，还遗效颦之讥嘲，浪荡公子慕真娘之色出手阔绰，空留买笑之诞妄。在下使柳眉与榆荚共舞，乃意指轻浮小姐与浪荡公子正是一对活宝，亦伤念真娘之意也。

5.花雪香魂在，合乐天《真娘墓》诗句“塞北花，江南雪”与真娘魂附茉莉花之苏州民间传说而言之。

6.雨夕清江荡雅弦，合义山“江上”意境与苏小小墓传闻而用之。唐李绅《真娘墓诗》序称真娘与苏小小皆吴妓，并擅歌舞弦吹，谓“嘉兴县前”苏小小墓当“风雨之夕，或闻其上有歌吹之音”。雅弦者，取意琴瑟之音。

（戊戌年六月十九起兴拆合改补，六月二十斟酌填定于榕城）

鹧鸪天·拆合义山乐天真娘墓诗寄怀

【附录】

七律·和人题真娘墓

@[唐]李商隐[诗]

作者题注：真娘，吴中乐妓，墓在虎丘山下寺中。

虎丘山下剑池边，

长遣游人叹逝川。

罥树断丝悲舞席，

出云清梵想歌筵。

柳眉空吐效颦叶，

榆荚还飞买笑钱。

一自香魂招不得，

只应江上独婵娟。

（笑独行注：罥，挂也，系取也，音眷。）

古诗·真娘墓

@[唐]白居易[诗]

作者题注：墓在虎丘寺。

真娘墓，

虎丘道。

不认真娘镜中面，

唯见真娘墓头草。

霜摧桃李风折莲，

真娘死时犹少年。

脂肤荑手不牢固，

世间尤物难留连。

难留连，

易销歇。

塞北花，

江南雪。

（笑独行注：荑，柔荑，茅草嫩芽也，荑音啼。）

1986年暑期苏州三人行虎丘塔前留影