海

《清阳解字》

海，是顶级的大片水体。这个定义，源于《说文》。
《说文》海：“天池也。以納百川者。从水每聲。呼改切”。
“天池也”，是其本义，其他的解释，是许慎的理解。
天池，就是“最大、最顶级大的水体”。
天池，不是昆仑山、长白山的“天池”吗？
当然不是！
海，怎么会是那些局限的地方的“池水”呢？真要是这样，四海、海洋怎么解释？昆仑长白之巅的池水，只是因为是在高山之巅、人为命名的特定名称而已，与《说文》之“天池”无关。

天者，颠也。
《说文》：“颠也”。
顶级、最高者，称之为“颠”，即所谓的“至高者”，这是“天”。
至高者、顶级者，是程度上的最大。
“天池也”，这个顶级的“池”，是面积、储量的巨大，而不是高度的巨大，这才符合大海之象。
故"海"之“天池”，就是“最大、顶级大的池”。

记得我们分析过的“池”字吗？
池，是半自由的水体。
这个字从水从也。
也，有或可之意。
其本义，是半驯化的飞鸟。半驯化的飞鸟，有流失之嫌，故有或可之意。
或可之水，有可能是自己渗出的泉水，也有可能是流入的江河；可能囤积，也可能流去。所以，是半自由、半封闭的水体。（见《池》）
这些信息，可以在“海”字字形上找到印证。

海，从水从每。

关于这个字的字形，那些伪附者也很肆意胡为。 金文，楚系简帛等字形已经无法直视了，直接从水从母了。这些人，也不管是否能讲得通，闭着眼瞎搞。如此一来，那些简帛的真实性就不言而喻了。
每，《说文》：“艸盛上出也。从屮母聲。武罪切〖注〗臣鉉等案：《左傳》：原田每每。今别作莓。非是。”
每字，是“繁盛”之意，虽然从母，还从屮che，不能直接与母字划等号。
母，母亲之意。
这个字，本义是母鸡带小鸡。
《说文》母：“牧也”。
牧，就是放养。
“女”鸡繁殖（八）出小鸡而放养，就是“母”。
故母，从女从八，是女之分出新生命之意。
女，本义是雌鸟（见《女》），不赘述了。
屮，读che，草木发出之意，引申为发出。
屮与母，叠意联用，共同表达“繁衍之繁盛”，这就是“每”。
徐锴引《左傳》“原田每每”，“每”字表达的，就是此意。说明《左传》时期，每字的意义还是很明确的。
每字，表达的“繁盛“，也含有“或可”之意。
母鸡带一群小鸡，可能是自己生的，也有可能是别的母鸡生的。反正是带孩子，一只羊是赶，一群羊也是放。
这样的信息，被“海”字继承了，表示“广袤的水体”，繁盛、极大的、顶级的、或可的水体。

海，因其顶级、大，有了“巨大、广泛”之意。
“海选”一词，就是广泛筛选之意。
上古无“池”字，比“大海”小的水体，人们认为它们是“大海”的孩子，称为“海子”。故海子，就是池塘或湖泊。
西域之人，把头领称“可汗”。这个音译，疑为“可海”。因为“海”是顶级大之意。而“汗”，没有高级之意。

清阳于2021.8.8